大型仿真樹(shù)的打造并非看起來(lái)那樣簡(jiǎn)單，該怎樣制作的大氣、逼真、蘊(yùn)含條理是門(mén)學(xué)問(wèn)，從樹(shù)干到枝葉再到青苔的裝點(diǎn)應(yīng)面面俱到，如果大家感興趣的話(huà)，不妨在生活中多觀察觀察質(zhì)量?jī)?yōu)佳的大型仿真樹(shù)是否具備著上述幾點(diǎn)特征，是不是所有的仿真樹(shù)都經(jīng)得起大家細(xì)致的觀賞。

說(shuō)起人造景觀浮現(xiàn)于腦海的往往是假山、仿真樹(shù)、溶洞等幾個(gè)比較常見(jiàn)的，事實(shí)上景觀水泥雕塑在人造景觀中同樣具有著不朽的裝飾作用，在室內(nèi)或室外的景觀裝飾區(qū)域內(nèi)皆可應(yīng)用，只不過(guò)對(duì)于室外場(chǎng)景來(lái)說(shuō)其應(yīng)用的數(shù)量多一些，樣式百變靈動(dòng)。

景觀樹(shù)在現(xiàn)代景區(qū)、園區(qū)、商業(yè)化場(chǎng)館的裝飾中很是流行，景觀樹(shù)采用的是以水泥澆筑與雕琢的方法來(lái)塑型的，再加以防水、上色的工藝進(jìn)行深入化的操作；其成品枝繁葉茂、蒼翠挺拔，營(yíng)造出四季如春的勃勃?dú)庀螅褂脗€(gè)十幾年不成問(wèn)題。

不論是大型的假山還是假樹(shù)主體骨架要搭好，一般來(lái)說(shuō)會(huì)采用方鋼、角鋼這樣比較厚實(shí)的材料，然后再焊型各個(gè)接口，這樣我們看到的假山假樹(shù)才能夠挺立。

不論是什么樣式的塑石假山假樹(shù)都是有顏色的，上色也不是只抹一遍就可以了，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的涂抹才能夠呈現(xiàn)出傳神、真切的塑石成品。

在人工制作假樹(shù)的同時(shí)，也會(huì)考慮到整體的布局，是否與周?chē)h(huán)境的匹配，更能準(zhǔn)確精細(xì)的確定假樹(shù)的直徑以及高度，樹(shù)冠的幅度，樹(shù)枝的方向，樹(shù)葉的濃密程度，以及樹(shù)葉的色彩，樹(shù)干的顏色怎樣與環(huán)境更加的匹配。

仿真菩提樹(shù)是用鋼筋水泥工藝制作的高仿真樹(shù)，樹(shù)干及樹(shù)枝用水泥造型工藝雕刻仿真菩提樹(shù)樹(shù)皮，樹(shù)的紋理逼真自然，再配上過(guò)膠高仿真菩提樹(shù)葉來(lái)制作完成，整個(gè)施工過(guò)程均為現(xiàn)場(chǎng)制作，現(xiàn)場(chǎng)施工更加靈活，可根據(jù)場(chǎng)地進(jìn)行靈活造景運(yùn)用，對(duì)造型更能把控，制作仿真菩提樹(shù)是手藝活也是體力活。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對(duì)菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

假樹(shù)的制作是一個(gè)工藝的創(chuàng)造，用水泥砂漿做出樹(shù)的真實(shí)感，仿真度高，視覺(jué)效果好，一般工期在一個(gè)星期左右，如果是做柱子假樹(shù)裝飾就不用進(jìn)行主支撐骨架，直接在室內(nèi)柱子上打膨脹螺絲進(jìn)行固定，然后再用鋼筋進(jìn)行燒焊造型，后期完成后再對(duì)假樹(shù)進(jìn)行上色。