榆槐處處綠參天，行到青山未見(jiàn)邊。”這是清代家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《烏魯木齊雜詩(shī)》中記述西北風(fēng)光的詩(shī)句，從中可以看出榆樹(shù)在西北栽培應(yīng)用之廣。然而，在一輪又一輪的苗木熱潮中，除金葉榆外，榆屬植物的應(yīng)用大部分仍局限于西北、東北地區(qū)。

隨后的城市綠化中，鄉(xiāng)土樹(shù)種的理念深入人心，人們開(kāi)始深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)園林綠化中運(yùn)用鄉(xiāng)土樹(shù)種的優(yōu)勢(shì)。較強(qiáng)的適應(yīng)性與抗逆性、較高的性價(jià)比、深厚的文化底蘊(yùn)以及較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)功能，使得楊、柳、國(guó)槐、白蠟、欒樹(shù)、元寶楓等得到廣泛應(yīng)用。

近些年，楊柳飛絮污染問(wèn)題越演越烈。2015年全國(guó)綠委和聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好楊柳飛絮治理工作的通知》，要求各地加強(qiáng)飛絮治理，提出的措施涉及改造現(xiàn)有楊柳林分、替換適生鄉(xiāng)土樹(shù)種，豐富生物多樣性和樹(shù)種多樣性等。 另外，各地也制定一些地方法規(guī)以推動(dòng)鄉(xiāng)土樹(shù)種的應(yīng)用，如北京市新近實(shí)施的《綠地節(jié)水技術(shù)規(guī)范》，要求耐旱鄉(xiāng)土植物在綠地中的比例應(yīng)占到70%以上。

鄉(xiāng)土樹(shù)種到底怎么選？這和國(guó)內(nèi)綠化建設(shè)的步伐息息相關(guān)。隨著綠化建設(shè)走向深入，綠化主戰(zhàn)場(chǎng)正從城市向山村轉(zhuǎn)移，從東部向西步推進(jìn)，西部荒山、荒灘、鹽堿地等綠化面臨的不僅是立地條件差，還有資金不充裕的困境，這就需要選擇抗逆性強(qiáng)且價(jià)格偏低的樹(shù)種，榆樹(shù)無(wú)疑成為其中的。

在公園的東北角有一處景觀我覺(jué)得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹(shù)自然的抱成一圈，特點(diǎn)鮮明，可惜的是沒(méi)有誰(shuí)為“他們”取一個(gè)名字。而感覺(jué)到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內(nèi)看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹(shù)中間長(zhǎng)了一棵椿樹(shù)，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦現(xiàn)的是五個(gè)懷春的少男手拉著手，而中間一位在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹(shù)取一個(gè)“七俠聚會(huì)”胡亂寫(xiě)的之類的名字，也許會(huì)讓更多的人記住。

我們前人就有過(guò)給亭命名的時(shí)候用“愛(ài)晚亭”。這三個(gè)字只要上過(guò)初中的人都會(huì)知道，是出自杜牧詩(shī)句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個(gè)名字不但通俗易懂，一聽(tīng)上去就充滿了詩(shī)情畫(huà)意。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也看到了很多景觀使用了“大觀園”，甚至有的酒店用“大觀園”命名，生意十分火爆。借助名字來(lái)增加文化底蘊(yùn)。古今中外有很多的思想家、家、哲學(xué)家都是有名有號(hào)的，我們?cè)谌∶值臅r(shí)候，完全可以借用先賢的名或號(hào)來(lái)命名。