植物配置基本原則 多樣與統(tǒng)一原則 多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調，偉大的藝術是把繁雜的多樣變成度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構景原則。 在植物景觀設計中,植物的外形、色彩、線條、質感及相互結合等都應具有一定的變化,以顯示差,同時也要使他們之間保持一致性,以求得統(tǒng)一感,做到統(tǒng)一中求變化,變化中求統(tǒng)一。 對稱與平衡原則 對稱是規(guī)則性很強,易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開對稱與平衡原則。 在植物景觀配置中,對稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來整體穩(wěn)定感,并確定景觀脈絡的秩序性,從整體上界定作品的結構要求。 對比與協(xié)調原則 對比和調和是一對矛盾的要素,應用恰當便具美感,應用失當便形成丑態(tài)。植物造景中通過色彩、形貌、線條、質感和體量、構圖等的對比能夠創(chuàng)造出強烈的視覺效果,激發(fā)出人們的美感體驗。 韻律與節(jié)奏原則 景觀設計中,植物有規(guī)律的變化會產生韻律感,可以避調。比如路邊連續(xù)較長的帶狀花壇,如果毫無變化就會使人感到十分單調,而如果將其形象連續(xù)不斷地打破,形成大小花壇相繼出現(xiàn)的情況,就會給人的視覺帶來富于變化的節(jié)奏韻律感。 比例與尺度原則 與硬體景觀不同,植物景觀配置的相關空間比例不僅要考慮三維空間關系,還要考慮植物在時間上的三維變化。 比如說,在中小別墅里種植一些小規(guī)格的像香樟大喬木之類,是不適宜的,即使香樟現(xiàn)在的比例尺度沒有大的問題,但它將來會長得很大,會使樹體與別墅的空間比例嚴重失調。 主題與情節(jié)原則 主題與情節(jié)原則并非植物景觀配置中不可缺少的組成部分,但具有主題和情節(jié)的作品不失為好的作品,它常能給作品增添文化因素,帶來更多趣味和緊湊的結構。 植物景觀是生長、發(fā)育著的有生命的景觀,能增添城市中的生氣，緩解因建筑物密集而產生如同水泥森林的枯寂沉悶感，結合少量硬質景觀如鋪地、休息亭、雕塑等組成的城市綠地,成為城市環(huán)境的重要組成部分,并能就近為市民提供休息活動的場所。

社區(qū)景觀存在的普遍問題 景觀效果同質化嚴重 很多小區(qū)都是很類似，沒有特點，建筑的形式、立面效果千篇一律，景觀小品及建筑附屬設施建設重復類似，給人造成審美疲勞。另一方面，社區(qū)內的園林種植，種類單一，缺少園林設計感，也同樣給住戶帶來不舒適感。 缺乏社區(qū)景觀維護 當前很多景觀設計，設計的很好，但景觀的維護成本很大，通常要花費大量的資金、人力、物力去管理，例如：草坪花卉需要修剪、種植，道路需要保養(yǎng)，景觀照明設施需要定期更換。很多小區(qū)在建成后，物業(yè)疏于管理，很多景觀變得陳舊，使用功能及景觀效果都很受影響，例如：景觀坐凳、連廊、立柱等設施損壞，枯死的植物沒人定期清理，景觀園路鋪裝變形開裂等等，十分影響住戶的心情，對社區(qū)文化造成不好的影響。不僅是一些舊小區(qū)，由于缺乏精細化管理，很多新小區(qū)在建設幾年后，景觀效果就大打折扣。 與城市景觀風貌不融合 一些社區(qū)的照明、道路、建筑風格與城市整體不協(xié)調，尤其是一些舊社區(qū)，由于城市化進程加快，一些舊社區(qū)跟不上整體城市的發(fā)展速度。這類社區(qū)成為異類，生活在里面的人群會相對顯得有些壓抑，希望從中得到解脫。因此，在未來社區(qū)建造中要考慮到與城市景觀風貌的融合，提升整體景觀效果。 無法拓展景觀用地 社區(qū)在設計的時候受到土地限制，以及成本等因素的影響，很少有預留提供社區(qū)發(fā)展的用地。這樣在社區(qū)發(fā)展及舊社區(qū)改造時候就暴露出了問題，如：景觀形式不能拓展，特色功能和配套用房無法建設。住宅小區(qū)的綠化設計歸屬于內部景觀工程的建設，住宅小區(qū)園林綠化在設計的過程中通常只考慮到綠化的面積能否達標，此外，綠地還要有充足的日照時間，樓層太高，形成的遮擋，影響日照時間和強度，無法滿足居民區(qū)活動的要求還是制約社區(qū)好壞的一點。

未來社區(qū)”還沒有一個準確的定義，但未來社區(qū)的概念在很多國家和地區(qū)很久之前就開始的相關的探索， 并不斷升級發(fā)展， 如新加坡的 “居者有其屋”、日本的“社會 5.0”、丹麥的多世代混居社區(qū)等社區(qū)模式的，在逐步探索實踐的過程中，將未來社區(qū)的理念逐漸清晰化，可以肯定未來社區(qū)是未來城市的重要組成元素。我國近年來也開展一些對未來社區(qū)的研究，浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院給出了一個定義，即未來社區(qū)是以滿足美好生活向往為根本目的的人民社區(qū)，是圍繞社區(qū)全生活鏈服務需求，以人本化、生態(tài)化、數(shù)字化為價值導向，以未來鄰里、教育、創(chuàng)業(yè)、健康、建筑、交通、能源、物業(yè)和治理等場景創(chuàng)新為的新型城市功能單元。由此關于未來社區(qū)的構想，在當前有個很好的依托，關于未來社區(qū)的解讀變開始層出不窮，未來社區(qū)被推上了時代的浪尖。

我國當前的城鎮(zhèn)化水平不斷提高，已意識到不僅要加快城市化進程，更要重視城市社區(qū)建設質量。于是推進未來城市及未來社區(qū)的步伐逐漸加快，到底建設什么樣的未來社區(qū)，如何建設未來社區(qū)成為人們要思考的重要問題。浙江省在未來社區(qū)規(guī)劃發(fā)展走在了全國前列，未來社區(qū)的背景構建起了未來社區(qū)的主體框架，在理念上滿足了人們的向往和需要，但如何把這些理念深入貫徹，完全落地依然有很多工作要做。特別一提的是建筑場景，建筑場景是其他部分的基石，要其重要性。分析當前城市社區(qū)的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)社區(qū)暴露諸多問題，特別是在建筑、景觀方面，體現(xiàn)在同質化嚴重、綠化面積不足、管理維護缺失、缺乏趣味性等問題，在未來社區(qū)設計規(guī)劃的過程中，解決這些問題是關鍵。本文以構建未來社區(qū)為背景，分析建設中關于景觀建設的問題，歸納總結一些設計思路。未來社區(qū)的概述 “社區(qū)”源于拉丁語，費孝通先生在翻譯德國社會學家滕尼斯的一本著作《Community and Society》時，從單詞“Community”翻譯過來的，意思是共同的東西和親密的伙伴關系。后來被許多學者開始引用，并逐漸的流傳下來。經(jīng)過歲月的變遷，社區(qū)這個詞被慢慢地賦予了很多新的含義，而通常社區(qū)是指以一定地理區(qū)域為基礎的社會群體，包含、地方或地理疆界、社會互動、社區(qū)認同等要素。

繪圖 構思是構圖的基礎，構圖始終要圍繞著滿足構思的所有功能。景觀設計構圖包括兩個方面的內容，即平面構圖組合和立體造型組合。 平面構圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準確地表現(xiàn)出來。 立體造型：整體來講，是地塊上所有實體內容的某個角度的正立面投影;從細部來講，主要通過景物主體與背景的關系來反映，從以下的設計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。 對景與借景 景觀設計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設計起著主導作用。 對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺、花架等，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。 對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉折點、湖池對面、草坪一隅等地設置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。

一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺)等景物作為對景。 正對：在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。 互對：在軸線或風景視線的兩端設景，兩景相對，互為對景。 借景也是景觀設計常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設計手法，借用遠處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺、身心放松的感覺。 1借景的類型 ①遠借 就是把園林遠處的景物組織進來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。 成功的例子很多，如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟南大明湖借千佛山等。 為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內有利地形，開辟線，也可堆假山疊高臺，山頂設亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。 ②鄰借（近借) 就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。 如蘇州滄浪亭園內缺水，而臨園有河，則沿河山、駁岸和復廊，不設封閉圍墻，從園內透過漏窗可領略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內，園內園外融為一體，就是很好的一例。 再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭，亦可對景觀賞或設漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。 ③仰借 系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。 如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點應設亭臺座椅。 ④俯借 是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。