形態(tài)優(yōu)美，具有很高的觀賞價(jià)值。金絲垂柳高可達(dá)十米左右。而且金絲垂柳生長(zhǎng)萌芽速度極快，是速生樹種。喜歡濕潤(rùn)，靠水的地方。它還有很好的耐干旱能力，年生長(zhǎng)量大，害怕的蟲害少，不飛毛。屬于新型環(huán)保樹種。雖然說它喜歡濕潤(rùn)，靠水的環(huán)境，但是也能在種植在土地干燥的地方，性價(jià)比非常高。

園林藝術(shù)據(jù)稱，設(shè)計(jì)也了滿足王公對(duì)環(huán)境美觀度的求。初期的園林發(fā)展注重環(huán)境本身的美觀度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀中的美。人工對(duì)造園的影響初是秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的園林建設(shè)力求“一處池水，三面環(huán)山”，看不出人工痕跡，主的景觀欣賞是以自然景觀為主。唐宋時(shí)期，景觀與文學(xué)才有了初步的融合，園林布置可以體現(xiàn)詩情畫意。明清時(shí)期園林藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)園林景觀的內(nèi)涵及發(fā)展園林景觀在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史。起初的園林景觀不是被稱為景觀藝術(shù)園林藝術(shù)的欣賞者和使用者越來越多。從總體上來看，傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)比較保守，對(duì)民族元素的應(yīng)用相對(duì)較少，多的是注重園林同環(huán)境之間的。

民族元素及與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系民族元素的內(nèi)涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個(gè)性化特殊符號(hào)。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個(gè)民族的民俗風(fēng)情和信仰。民族文化元素有著豐富的內(nèi)涵，每一個(gè)元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強(qiáng)信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

我國(guó)是一個(gè)多民族的，不同民族有著自身的文化，自然各個(gè)民族的民族元素各有所異。一個(gè)的園林景觀設(shè)計(jì)中反映出特色的民族特性，還加強(qiáng)本民族文化的認(rèn)知能力，將各個(gè)民族元素和園林景觀設(shè)計(jì)有機(jī)地在一起，才能夠增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和歸屬感。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也不斷提升，原生態(tài)的旅游逐漸發(fā)展起來。民族元素與園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系分析。園林景觀設(shè)計(jì)是人們思想意識(shí)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了中華民族的園林建筑文化民族元素逐漸成為園林景觀行業(yè)深受歡迎的元素，能夠促進(jìn)園林景觀行業(yè)的創(chuàng)新，還能夠作為園林景觀設(shè)計(jì)的文化背景。怎樣好地將民族元素融入到園林景觀設(shè)計(jì)中成為人們關(guān)注的問題。

民族符號(hào)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，表現(xiàn)為的有龍，是象征中國(guó)的圖騰。此外，還有鳳，白虎，龜，仙鶴等，這些符號(hào)都表現(xiàn)吉祥，還有五行中的金木水火土，還有傳統(tǒng)的寶象植物，牡丹，梅花，蘭花，菊花，松柏等。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中常常會(huì)將這些元素簡(jiǎn)化，運(yùn)用到設(shè)計(jì)過程中，體現(xiàn)特有的中國(guó)文化。又如，西安大雁塔景區(qū)中采用的畫有京劇臉譜的圖像，是中國(guó)京劇的象征，還有傳統(tǒng)文化中的燈飾設(shè)計(jì)圖案，代表了人們對(duì)美好生活的向往。將這些元素用于我國(guó)園林植物景觀設(shè)計(jì)中，可以在植物群落中間穿插一些小型建筑物，上面雕刻不同形狀的圖案，讓人們了解中國(guó)文化的博大精深。

在植物配置中也有采用民族元素，為了彰顯多彩的植物，一些園林植物在選用常用植物作為配景的基礎(chǔ)上也選用彩葉植物。金葉女貞，小葉女貞以及四季杜鵑等植物配景，從表現(xiàn)出光芒的銅鼓圖案。銅鼓中的植物呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)放射狀配置，這種植物組成的圖案與銅鼓鼓譜圖樣呈現(xiàn)對(duì)稱的配置狀態(tài)。這樣的設(shè)計(jì)方式，使得整個(gè)景觀富有生機(jī)，還能夠體現(xiàn)民族特色的魅力。