產(chǎn)品名稱 |
庭院公園改造景,景觀石燈擺件,園林景觀石,環(huán)境裝飾 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
廣東英德 |
園林用途 |
園林景觀 |
品種 |
石燈 |
制作工藝 |
擺件 |
適用場景 |
各種場所 |
是否刻字 |
否 |
顏色 |
其它 |
材質(zhì) |
花崗巖 |
環(huán)境裝飾之天然園林景觀石
人們對園林景觀石的感悟受其于彼時彼地的體驗、想法和靈感的影響，而一個成功的園林景觀石作品的誕生。恰恰就需要人們把自己當(dāng)時的所思所感在創(chuàng)作的過程中毫無保留的呈現(xiàn)出來，甚至引導(dǎo)整個創(chuàng)作過程。
無論是一塊毫不起眼的小庭、一塊紀(jì)念碑、一個院落，還是一座花園，用園林石所打造的空間都顯得圣神莊嚴(yán)，充分展示了人類與園林景觀石、與地球之間與生俱來的羈絆和聯(lián)系，同時向這片一直養(yǎng)育著我們的、天賜的土地致以深深的敬意。
大學(xué)問家往往是科技和藝術(shù)一些門類融會貫通的。錢學(xué)森先生說，一個科學(xué)家要學(xué)點藝術(shù)，一個藝術(shù)家要懂些科技。這些是激發(fā)創(chuàng)新火花的重要基礎(chǔ)。這一點朱增輝先生就是典型的范例。無論從學(xué)品、藝品還是人品，朱先生都堪稱園林風(fēng)景石界的。
從學(xué)術(shù)上講。朱增輝先生學(xué)思敏捷，涉獵廣泛，不僅編寫了挑選園林景觀石的教材，創(chuàng)建并總結(jié)撰寫了疊石理水的技法和歷史起源，并把實踐中尋找的體驗與感悟都表達得lin漓jin致。假山石理論歷shi上一直是實踐多于總結(jié)，或許我國不乏各種流派的假山造景師，他們匠心各成格律，作為我國學(xué)派的理論表述。應(yīng)該說朱先生是站在其至高點上，加以技能概括和總結(jié)分類，他是園林工程研討的，各種不一樣個性的假山石運用及其技法都出自他的完滿表述。
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
