的城鎮(zhèn)化，這對(duì)城市空間的綠化求一個(gè)挑戰(zhàn)，城市公園的改善，美化，保護(hù)都對(duì)城市環(huán)境有積極深遠(yuǎn)的影響。城市綠化和和城市公園在這個(gè)過(guò)程中也起著重的作用。城市公園在一定程度上對(duì)樹(shù)立科學(xué)的城市發(fā)展觀一定的助力，對(duì)實(shí)行新型城鎮(zhèn)化，打造以人為本，生態(tài)宜居方面有著積極的意義，對(duì)周圍生態(tài)的調(diào)節(jié)，也起著關(guān)鍵的作用。優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，直接影響著人民群眾的健康生活和美麗中國(guó)的建設(shè)。

現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方向中國(guó)是四大文明古國(guó)中走到現(xiàn)在的，文化流傳從未間斷，文化內(nèi)容豐富多樣。我國(guó)傳統(tǒng)文化中為正統(tǒng)的當(dāng)屬儒家思想，在道教和佛教的映襯下，文化內(nèi)涵表現(xiàn)得清高神秘。傳統(tǒng)文化象征著我國(guó)古典風(fēng)格元素，應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)傳統(tǒng)文化元素的自身屬性，有著不同的應(yīng)用方向。

人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解往往會(huì)忽略一些社會(huì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響?？偟膩?lái)說(shuō)，園林景觀的設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的，也說(shuō)園林景觀是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的中重組成部分。能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了物質(zhì)文明和精神文明。近幾年在我國(guó)大部分地區(qū)都開(kāi)始著手建設(shè)園林景觀，借此方式來(lái)進(jìn)一步完善城市面貌和彰顯城市風(fēng)格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，至今已經(jīng)有了顯著的效果。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)學(xué)景觀這個(gè)概念成為了一個(gè)硬性的指標(biāo)。我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀將這個(gè)理念深入到全國(guó)各個(gè)機(jī)構(gòu)和部門，讓每個(gè)部門都充分意識(shí)到它的重性。是在一些部門，他們只是按照的指示，機(jī)械性的將生態(tài)學(xué)景觀運(yùn)用到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中去。使得園林規(guī)劃缺乏了合理性，只是一個(gè)行為主義上的花瓶。在一些地區(qū)特別是一些經(jīng)濟(jì)條件比較落后的地區(qū)。態(tài)學(xué)景觀在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺乏合理性。生態(tài)學(xué)景觀引入的初衷園林規(guī)劃設(shè)計(jì)部門本身就缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)景觀理論知識(shí)，他們?cè)O(shè)計(jì)園林的時(shí)候，只是讓園林設(shè)計(jì)加好看和美觀，沒(méi)有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無(wú)法得到維持。

現(xiàn)代化的推進(jìn)，改革正在不斷進(jìn)行，我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始建設(shè)小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活得到了較好的滿足。人們對(duì)于精神方面的求也在逐漸提升，對(duì)于居住環(huán)境以及空間環(huán)境有了高的期望。為了滿足人們的基本求，園林綠化施工成為建設(shè)城市的主部分。發(fā)展，農(nóng)村及城市的建設(shè)都在逐漸改變，發(fā)生了較大的變化，綠化效果逐漸提升。在建設(shè)過(guò)程中，園林綠化施工較為重的作用。

在園林綠化施工過(guò)程中，影響植物成活率的主因素植物成活的內(nèi)部條件為生長(zhǎng)環(huán)境的平衡，確保植物本部吸收的水以及葉面光合作用，呼吸消耗相互平衡。當(dāng)前，植物干枯的主原因是植物根部不能吸收水分，進(jìn)導(dǎo)致枝葉水分流失嚴(yán)重，熬制樹(shù)木干枯。植物成活的外部條件為空氣的溫度，濕度以及天氣情況，對(duì)土壤以及周圍環(huán)境都有一定的要求。