我國(guó)歷史上有折柳枝送別的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币灿腥苏f(shuō)是因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，表示挽留惜別之意。因柳樹(shù)這一文化內(nèi)涵，古代民間就形成了折柳送別、折柳寄遠(yuǎn)的風(fēng)俗。許多古詩(shī)對(duì)此有細(xì)述。古長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，東去的人多到此惜別，折柳枝贈(zèng)別親友。 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，楊柳常作為柔美的象征。古代人認(rèn)為柳屬于“陰類(lèi)”，而滿(mǎn)族更是明確地以柳葉來(lái)代表女人，把柳樹(shù)作為始母神虔誠(chéng)供奉。在我國(guó)的語(yǔ)言文字里，柳多用來(lái)比喻美麗的女子，如把女子的細(xì)腰稱(chēng)作“柳腰”、女子的秀眉稱(chēng)作“柳眉”等。這在古典詩(shī)詞里描述頗多，如中唐詩(shī)人韓屋“柳腰蓮臉本忘情”、晚唐詩(shī)人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

從當(dāng)前我國(guó)柳樹(shù)的種植現(xiàn)狀來(lái)看，雖然柳樹(shù)比較容易種植，存活率較高，但是，傳統(tǒng)的柳樹(shù)種植技術(shù)，柳樹(shù)的生長(zhǎng)周期較長(zhǎng)，無(wú)法滿(mǎn)足城市綠化建設(shè)的要求，所以，在進(jìn)行柳樹(shù)種植時(shí)，運(yùn)用柳樹(shù)快速成形栽培種植技術(shù)，可以在2～3年的時(shí)間內(nèi)讓柳樹(shù)的小冠和中冠成形，4年時(shí)間大冠成形，在一定程度上大大縮短了柳樹(shù)的成形周期。

環(huán)境方面的治理 不少的地方可以使用柳樹(shù)，在這個(gè)過(guò)程中可以進(jìn)行環(huán)境方面的治理，尤其是瑞典已經(jīng)成功地將這些柳樹(shù)用于城市廢水垃圾瀝出物，還有其他多個(gè)不同的方面來(lái)進(jìn)行處理，主要是通過(guò)植物吸收營(yíng)養(yǎng)，然后來(lái)減少水分以及土壤當(dāng)中的這些污染，因此對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是很不錯(cuò)的方法。