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書人,但也不是完全無知無識的人,他曾在市集上賣技,也擺過書信攤.城里的人對那案子非常關心.在行刑的日,駐獄神甫忽然害了病.有個神甫在那受刑的人臨終時幫助他.有人去找本堂神甫.他好象有意拒絕,他說:"這不關我事.這種苦差事和那耍把戲的人和我都不相干,我也正害著病,況且那地方下屬我的范圍."他這答復傳到主教那兒去了.主教說:"本堂神甫說得對.那不屬于他的范圍,而是屬于我的."
他立刻跑到監(jiān)獄去,下到那"耍把戲的人"的牢房里,他叫他的名字,攙著他的手,和他談話.他在他的身旁整整過了一天一夜,飲食睡眠全忘了,他為那囚犯的靈魂向上帝祈禱,也祈求那囚犯拯救他自己的靈魂.他和他談著善的.亦即簡單的真理.他直象他的父親.兄長.朋友;如果不是在祝福祈禱,他就一點也不象個主教.他在穩(wěn)定他和安慰他的同時,把一切都教給他了.那個人原是要悲痛絕望而死的.在先,死對他好象是個萬丈深淵,他站在那陰慘的邊緣上,一面戰(zhàn)栗,一面又心膽俱裂地向后退卻.他并沒有冥頑到對死活也絕不關心的地步.他受到的判決是一種劇烈的震撼,仿佛在他四周的某些地方,把隔在萬物的神秘和我們所謂生命中間的那堵墻震倒了.他從那無法補救的缺口不停地望著這世界的外面,而所見的只是一片黑暗.主教卻使他見到了一線光明.
第二天,他們來提這不幸的人了,主教仍在他身旁.他跟著他走.他披上紫披肩,頸上懸著主教的十字架,和那被縛在繩索中的臨難人并肩站在大眾的面前.
他和他一同上囚車,一同上斷頭臺.那個受刑的人,昨天是那樣愁慘,那樣垂頭喪氣,現(xiàn)在卻舒展興奮起來了.他覺得他的靈魂得了救,他期待著上帝.主教擁抱了他,當?shù)蹲訉⒁湎聲r,他說:"人所殺的人,上帝使他復活;弟兄們所驅逐的人得重見天父.祈禱,信仰,到生命里去.天父就在前面."他從斷頭臺上下來時,他的目光里有種東西使眾人肅然退立.我們不知道究竟哪一樣使人肅然起敬,是他面色的慘白呢,還是他神宇的寧靜.在回到他一慣戲稱為"他的宮殿"的那所破屋子里時,他對他的妹子說:"我剛剛進行了一場隆重的大典."
的東西也常是難被人了解的東西,因此,城里有許多人在議論主教那一舉動,說那是矯揉造作.不過那是上層客廳里的一種說法.對圣事活動不懷惡意的人民卻感動了,并且十分欽佩主教.
至于主教,對他來說,看斷頭臺行刑確是一種震動;過了許久,他才鎮(zhèn)定下來.
斷頭臺,的確,當它被架起來屹立在那里時,是具有一種使人?；蟮牧α康?在我們不曾親眼見過斷頭臺前,我們對死刑多少還能漠然視之,不表示自己的意見,不置可否;但是,如果我們見到了一座,那種驚駭真是強烈,我們非作出決定,非表示贊同或反對不可.有些人贊嘆它,如德.梅斯特爾(德.梅斯特爾(ｄｅＭａｉｓｔｒｅ,１７５３—１８２１),法國神學家.).有些人痛恨它,如貝卡里亞(貝卡里亞(Ｂｅｃｃａｒｉａ,１７３８—１７９４),意大利啟蒙運動的代表人物,法學家,主張寬刑.).斷頭臺是法律的體現(xiàn),它的別名是"鎮(zhèn)壓",它不是中立的,也不讓人中立.看見它的人都產(chǎn)生神秘的戰(zhàn)栗.所有的社會問題都在那把板斧的四周舉起了它們的問號.斷頭臺是想象.斷頭臺不是一個架子.斷頭臺不是一種機器.斷頭臺不是由木條.鐵器和繩索所構成的無生氣的機械.它好象是種生物,具有一種說不出的陰森森的主動能力.我們可以說那架子能看見,那座機器能聽見,那種機械能了解,那些木條鐵件和繩索都具有意識.當它的出現(xiàn)把我們的心靈拋入兇惡的夢想時,斷頭臺就顯得怪可怕,并和它所作所為的一切都結合在一起了.斷頭臺是劊子手的同伙,它在吞噬東西,在吃肉,在飲血.斷頭臺是法官和木工合造的怪物,是一種鬼怪,它以自己所制造的死亡為生命而進行活動.
那次的印象也確是可怕和深刻的,行刑的第二天和許多天以后,主教還表現(xiàn)出惶惶不可終日的樣子.送死時那種強迫的鎮(zhèn)靜已經(jīng)消逝了,社會威權下的鬼魂和他糾纏不清,他平時工作回來,素來心安理得,神采奕奕,這時他卻老象是在責備自己.有時,他自言自語,吞吞吐吐,低聲說著一些凄慘的話.下面是他妹子在一天晚上聽了記下來的一段:"我從前還不知道是那么可怕.只專心注意上帝的法則而不關心人的法律,那是錯誤的.死只屬于上帝,人有什么權力過問那件未被認識的事呢?"
那些印象隨著時間漸漸減褪或竟消失了,但是人們察覺到,從此以后,主教總避免經(jīng)過那刑場.
人們可以在任何時候把主教叫到病人和臨死的人的床邊.他深深知道他大的職責和大的任務是在那些地方.寡婦和孤女的家,不用請,他自己就會去的.他知道在失去愛妻的男子和失去孩子的母親身旁靜靜坐上幾個鐘頭.他既懂得閉口的時刻,也就懂得開口的時刻.呵!可敬可佩的安慰人的人!他不以遺忘來消除苦痛,卻希望去使苦痛顯得偉大和光榮.他說:"要注意您對死者的想法.不要在那潰爛的東西上去想.定神去看,您就會在穹蒼的極盡處看到您親愛的死者的生命之光."他知道信仰能護人心身.他總設法去慰藉失望的人,使他們能退一步著想,使俯視墓穴的悲痛轉為仰望星光的悲痛.

$$$$五　卞福汝主教的道袍穿得太久了
米里哀先生的家庭生活,正如他的社會生活那樣,是受同樣的思想支配的.對那些有機會就近觀察的人,迪涅主教所過的那種自甘淡泊的生活,確是嚴肅而動人.

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