人類社會存在以來，藝術(shù)一直是整個人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著 原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫 ，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐，促進了圓雕初的發(fā)展。

浮雕主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
1、我國古代的 石窟雕塑可歸結(jié)為 神龕式雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；
2、薄浮雕以線為主，以面為輔，線面結(jié)合。深2～5毫米。薄而有 立體感，以疏襯密，刀法洗練；
3、 陰雕通常在箱、櫥、床、柜的板面雕刻。不用畫稿，以刀代筆，意在筆先，以明快的刀法雕刻陰紋圖案；
4、 高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果；
5、 淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
6、 線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
7、鏤空雕是把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的 負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

浮雕是一種所雕刻的元素附著在同一材質(zhì)純色背景上的雕刻技術(shù)，是一種三維元素從平坦的底座中凸起的壁掛式雕塑，連接到平坦的壁掛式藝術(shù)品上的任何三維元件都稱為浮雕或浮雕元素。

浮雕是二維繪畫藝術(shù)和三維雕塑藝術(shù)的結(jié)合，一方面取決于平坦的背景，在“背景”這個二維的平面中延伸才能可見，與此同時，浮雕也具有一定程度的真實三維度，就像不完全的雕塑一樣。

浮雕雕塑有三種基本類型：
（1）低浮雕，或淺浮雕，雕刻的對象僅從背景表面略微；
（2）高浮雕，或稱為深浮雕，其中雕塑從背景中其自然圓周的至少一半或更多，并且可能部分脫離背景，從而使雕塑近似于圓形 。
（3）凹版浮雕，也稱為下沉式浮雕，雕刻的對象沉入周圍表面的水平面以下，并包含在一個銳利的切割輪廓線中，該輪廓線用強烈的陰影線對其進行構(gòu)圖。 周圍的表面保持不變，沒有突起。 沉沒式浮雕雕刻在埃及很常見，很大程度上于古埃及的藝術(shù)。

近年來隨著我國建設(shè)力度的加大，人們對于石材方面的需求也越來越大，各種板材、石雕成品都是人們所關(guān)注的熱點，各種石浮雕、大理石浮雕也逐步的進入了人們的視線之中。石雕浮雕憑借精美的雕刻工藝、天然的石材特性以及豐富多彩的顏色受到了人們的喜愛，其中的代表為漢白玉浮雕，它整體潔白無瑕，特別擅長雕刻比較細膩的圖案和主題，石浮雕被廣泛的應(yīng)用到酒店、賓館等場所，可以使整體環(huán)境更加大氣美觀，同時又富含藝術(shù)氣息。石浮雕的雕刻題材涵蓋各個方面，勝任各種造型、各種主題，整體效果有著不俗的表現(xiàn)。

石雕浮雕雕刻并非易事。它需要藝術(shù)家具備高超的技藝和豐富的創(chuàng)意，才能創(chuàng)作出既美觀又有深度的作品。同時，由于墻面的特殊性，雕刻師還需要考慮到作品的穩(wěn)定性和耐久性，以確保其能夠長久地保存下來。石雕浮雕雕刻是一種結(jié)合了藝術(shù)與工藝的形式。它既體現(xiàn)了人類對美的追求和創(chuàng)新精神，也展示了人類對自然和生活的深刻理解。在未來的日子里，我們期待看到更多精彩的石雕浮雕墻雕刻作品，讓我們的生活更加豐富多彩。