城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。

城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。

校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個(gè)校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們?cè)谇迦A園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。

鑄銅雕塑是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。

青銅鑄造藝術(shù)是我國雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號(hào)。

雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千來，中原雕塑始終是中國雕塑的和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時(shí)代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。