實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)際應(yīng)用效果的雕塑類別，包括風(fēng)水球、長廊、涼亭

桌椅、花盆、噴泉等等。

裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品，如花窗、壁畫等。

主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表，根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑，一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息（積極向上的思想）以求在潛移默化中影響人們的身心，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

雕塑用巖石的選擇主要考慮它的硬度、結(jié)構(gòu)和質(zhì)地等因素，有些巖石的硬度很低，不容易雕刻，而有些巖石又很細(xì)膩，不容易堅(jiān)固，所以要根據(jù)雕刻的需要來選擇合適的巖石。一般來說，雕塑用巖石有大理石、花崗巖、玄武巖、石灰石、石英石、玉石等。

石雕擺件怎么上蠟？

上蠟前，需要先將石雕擺件進(jìn)行清洗，可以使用溫和的洗滌劑和毛巾擦拭，確保表面無雜物，然后用干凈的柔軟布蘸取蠟液，涂抹在石雕擺件的表面，輕輕擦拭，讓蠟液均勻的覆蓋在石雕擺件的表面，擦拭完成后，用干凈的柔軟布輕輕擦拭，以去除多余的蠟液，后用毛巾擦拭，使表面光滑，然后放置在陰涼處，讓蠟液完全干燥，完成上蠟。

寺院園林里的雕塑小品是指在寺院園林中的雕塑作品，它們通常是用石頭、木頭、銅鑄或石雕等材料制成的，具有神秘感和古典氣息。寺院園林中的雕塑小品通常有佛像、菩薩像、禪師像、神仙像等，它們常常可以清晰地表達(dá)出佛家文化中的藝術(shù)精神，讓人們在觀賞中體會(huì)到它們帶來的美感和寧靜。

寺院園林中還有許多其他的雕塑小品，比如花像、鳥像、魚像、虎像、猴像等，它們都具有各自的特點(diǎn)，可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。另外，在寺院園林中還有許多其他的雕塑小品，比如、石橋、石碑、石窗等，它們充滿了古樸的氣息，讓人們在觀賞中有一種深刻的感受。

主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實(shí)手法。裝飾性：景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。陳列性：景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

隨著社會(huì)的發(fā)展，高樓大廈逐漸成為了一個(gè)城市的標(biāo)志，景觀雕塑也也同樣具備成為城市標(biāo)志的可能。景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材，是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。

雕塑文化是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型文化。雕塑是許多造型藝術(shù)中的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。通常是人們用各種可塑材料，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

雕塑是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，生活小區(qū)雕塑來源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味，它美化人們的心靈，陶冶人們的情操，賦予園林鮮明而生動(dòng)的主題、特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。小區(qū)雕塑除了具有鑒賞性的使用功能之外，更重要的作用就是把外界的景色組織起來，在小區(qū)空間中形成無形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫面的構(gòu)圖作用，能在各個(gè)不同的角度都構(gòu)成的景色，具有詩情畫意。