石之所以被人們?nèi)绱藷釔郏瑤缀踹_(dá)到“無(wú)石不成園”的地步，正是由于“石”的身上寄托了深厚的哲理意蘊(yùn)，游賞者從“石”的身上可以喚起義理的玄想，由形而下的實(shí)體激發(fā)起形而上的神思，從而獲得廣闊而豐厚“意”的空間。

在景觀設(shè)計(jì)上，“石”作為寫意自然，摹擬山水的造景材料，并不單單是由于它的外形、紋理、質(zhì)地能表現(xiàn)出山的形態(tài)氣勢(shì)，更重要的是在“石”身上，尤其是“奇石”身上濃縮著山川自然的靈氣神韻，寄寓了天工造物的宇宙神力，是自然精神的呈現(xiàn)，形雖頑石，實(shí)為靈物。

石是真正的天工造化之物，它凝之于熔巖，侵蝕于流水，掩埋于黃泉，深藏大山，沉沙江底，億萬(wàn)年歲月流痕，滄桑巨變，全憑自然天工琢蝕而成。所以，它包含著強(qiáng)烈的自然的特性，它是“天開”的代表，“神工鬼斧”的確證，是宇宙精神的自然體現(xiàn)。古人通過“石”就把自然、宇宙引入了園林。同時(shí)也是達(dá)成“雖由人作，宛自天開”境界的簡(jiǎn)便之法。

園中的石堅(jiān)硬、峻拔、厚重，被比興地設(shè)置為巍峨的山岳，處處體現(xiàn)著陽(yáng)的剛勁、雄渾。與此相反，水無(wú)定形，依勢(shì)順流，隨地賦形，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著陰的柔弱、卑順。石喻陽(yáng)，水喻陰，水石相依，剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)化合。微風(fēng)徐來(lái)，水波不興，水性靜極而欲動(dòng)；千尋奇峰，亂石崩云，山形欲舞而靜止。

沈陽(yáng)市藝聯(lián)石材位于望花北街朱爾屯高速口北（高德地圖導(dǎo)航沈陽(yáng)市藝聯(lián)石材），公司占地10000多平米，現(xiàn)有員工16名，其中美工設(shè)計(jì)，雕刻師占公司員工一半以上，公司現(xiàn)存有各種規(guī)格的泰山石，太湖石，五彩玉石，靈壁石，黃河石，國(guó)畫石，門牌石等園林景觀奇石2000余塊，以及不同規(guī)格的?鵝卵石和適于建造不同風(fēng)格的假山用石幾千噸，并擁有一個(gè)大型石雕雕刻廠，石雕廠現(xiàn)有大小規(guī)格的漢白玉，花崗巖材質(zhì)的北京獅，金錢獅，西洋獅等石獅數(shù)十對(duì)，及大量人物雕，動(dòng)物雕以及長(zhǎng)廊花架，各種風(fēng)格造型的亭子，龍拄，石牌坊，石桌，風(fēng)水球，廣場(chǎng)球等石雕產(chǎn)品，并負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，來(lái)樣加工各種石雕產(chǎn)品。我公司經(jīng)營(yíng)理念是以誠(chéng)贏天下，全體員工笑迎八方賓朋，共某發(fā)展。

景觀石的作用：
1、隨著科技的高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人類社會(huì)帶來(lái)了的輝煌燦爛。然而，人類在利用自然和改造自然的同時(shí)，也在破壞著人類賴以生存的自然環(huán)境。日趨嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”，反復(fù)無(wú)常的“厄爾尼諾”現(xiàn)象，都使人類感受到了大自然的報(bào)復(fù)，這就是人與自然發(fā)展的矛盾。當(dāng)前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)矛盾，也意識(shí)到了只有從中找到平衡，才能使矛盾的雙方共同生存和諧發(fā)展；
2、城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩、擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱。重新沐浴在大自然的陽(yáng)光、空氣、鮮花中。但在現(xiàn)代城市中，自然景觀越來(lái)越少，到處充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光、空氣、鳥語(yǔ)花香和宜人之景，希望在城市中重現(xiàn)大自然的美景。雖然城市空間不允許更多的自然風(fēng)光,但人們采用了象征、融會(huì)、引入等手段，利用點(diǎn)、線、面的空間布局形式，在有限的空間內(nèi)引入自然景觀，領(lǐng)略大自然給人們帶來(lái)的清新愉悅的美感，感受大自然的芬芳。保護(hù)自然再創(chuàng)造自然已成為現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢(shì)。在這種趨勢(shì)的影響下，山石作為造園的素材被重視并大力推廣。利用山石來(lái)創(chuàng)造優(yōu)景觀，從而改善人類的居住環(huán)境，滿足人類對(duì)生活美自然美藝術(shù)追求，使得人與自然和諧共展，這也就是在當(dāng)今社會(huì)山石造景的重要意義。

在現(xiàn)代園林中，景觀石常結(jié)合植物、水體、建筑、道路與廣場(chǎng)、地形組成各種園林景觀。常見的應(yīng)用如下:
1、孤賞石景：園林中常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮?、斧劈石、石筍石等置于庭園主要位置中，供入觀賞。帶有相當(dāng)?shù)闹既?。往往成為園林中的一景。石作為主景，在環(huán)境中被賦予一定的目的和感彩，使石具有特的藝術(shù)感染力，吸引人們觀賞；
2、散點(diǎn)石景：以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺(tái)階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時(shí)成為自然的幾凳，有時(shí)成為盆栽的底座，有時(shí)又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點(diǎn)綴和提示，這是山石在園林中為廣泛的應(yīng)用；
3、踏步石景、汀步石景：用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導(dǎo)游覽路線的雙重功能；
4、駁岸石景：用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯(cuò)落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時(shí)使之自然、美觀；
5、瀑布石景：以園林地形為依據(jù)，堆石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱“土包石”，是目前常見的假山景做法。自然式瀑布盡量遮掩人工的痕跡，著重體現(xiàn)一種天然的韻味；
6、噴泉石景：噴泉石景即石景與水景的組合，彰顯藝術(shù)氣氛。
7、雕塑石景：雕塑石景指有花崗巖、砂石、大理石等天然石料或人造石料制成的雕塑。在合肥市的綠化建設(shè)中此手法被經(jīng)常使用，在琥珀山莊和環(huán)城公元中運(yùn)用的尤為典型。

景觀石又叫做景石，是具有一定的美感和觀賞性在園林景觀中能夠起到美化和點(diǎn)綴景觀的作用的藝術(shù)石。用這種石通過藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作能夠形成很多具有美感的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)品。

近幾年來(lái)，隨著景觀石行業(yè)的快速發(fā)展，景觀石在園林設(shè)計(jì)或是其他環(huán)境裝飾方面的用的也是越來(lái)越多。晚霞紅景觀石由于顏色鮮艷，形態(tài)多樣，容易塑造，容易清洗保養(yǎng)，現(xiàn)在在景觀設(shè)計(jì)的過程中用的越來(lái)越多。英德市英城美好景觀石經(jīng)營(yíng)部經(jīng)營(yíng)景觀石行業(yè)十五年，為您分享景觀石怎么使用效果更好！


雖然景觀石的種類繁多，但挑選出符合設(shè)計(jì)要求的景觀石并非難事。你一定可以找到與你的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)主題相匹配的景觀石。你只需仔細(xì)研究設(shè)計(jì)方案和將進(jìn)行景觀美化的區(qū)域。晚霞紅景觀石雖說用的比較多，但是也不是隨便就可以用的。



晚霞紅景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他混凝土建筑。在花園內(nèi)使用晚霞紅景觀石可為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計(jì)中，景觀石的使用是靈活的，沒有固定的模式。不同形狀，不同大小，不同色彩的石頭點(diǎn)綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。


你清楚知道景觀中什么樣的建筑可用景觀石增加效果。接著，你要選擇適合的石頭。注意，陰暗地區(qū)不適合采用暗色的石頭，好選擇色彩鮮亮的石頭，晚霞紅景觀石就是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。



景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。在景觀美化設(shè)計(jì)中，晚霞紅景觀石的使用頻率越來(lái)越高，晚霞紅景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無(wú)處不在。并且由于晚霞紅景觀石的性，晚霞紅景觀石是可以立成景的，所以晚霞紅景觀石的使用的方法就顯得是格外的靈活！


晚霞紅景觀石除了具有很好的裝飾價(jià)值之外。本身晚霞紅景觀石也是大自然給予人類的恩賜。它的成因源于地殼不斷發(fā)生的褶皺、扭曲、疊壓、錯(cuò)層、斷裂等地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，從而改變了巖石初的賦存狀態(tài)，在不同地層、地溫的相互作用和相互反應(yīng)下，在經(jīng)過風(fēng)化作用，從而形成大自然的奇觀。晚霞紅景觀石在環(huán)境裝飾方面起著畫龍點(diǎn)睛，錦上添花的作用。