河道護(hù)欄也可以說(shuō)是河邊的景觀(guān)石欄桿，一般有花崗巖護(hù)欄、漢白玉欄桿、青石仿古欄桿、大理石欄桿幾種?；◢弾r護(hù)欄主要使用是工程欄桿，工程欄桿一般需求量大，花崗巖欄桿價(jià)格一米是比較便宜的，所以花崗巖欄桿適合工程欄桿。漢白玉欄桿主要使用在景區(qū)，如果您細(xì)心回憶之前我們旅游的景區(qū)，很多的道路邊，河道邊，彎彎曲曲造型的路邊安全欄桿，很多都是安裝的漢白玉欄桿，其中北京的景區(qū)河道護(hù)欄基本都是漢白玉欄桿，比如頤和園欄桿、盧溝橋欄桿等。下圖是漢白玉欄桿圖片：

    上圖的漢白玉石欄桿制作的是比較好看的，石欄桿廠(chǎng)家怎么可以制作出來(lái)好看的石欄桿呢？得有藝德，“藝以表德”這里的藝是技藝，游于其中，展現(xiàn)生命的自在，也是一種美。這個(gè)美基于道德，如果不能夠據(jù)于德、依于人，怎么游于藝，“藝以表德”，又把德表現(xiàn)出來(lái)，也是善的真正實(shí)現(xiàn)，是美之至。景觀(guān)河道護(hù)欄作為建筑和園林的結(jié)合物，即是藝術(shù)，又展現(xiàn)技術(shù)。

   河道護(hù)欄在古代使用就很廣泛，在唐宋文學(xué)中，幾乎所有的詞作家對(duì)“欄桿（闌干）”這一園林、庭院式的建筑物附件表示出特有的青睞，從而使欄桿意象成了唐宋詞史上出現(xiàn)頻率*高的文學(xué)意象之一。在整個(gè)詞文學(xué)中，無(wú)論詞人以何種題材入詞，似乎都忘不了欄桿。因此，無(wú)論你眼前迷蒙著杏花春雨，還是呈現(xiàn)著曲塘垂柳，透過(guò)它們你總會(huì)窺見(jiàn)欄干那精雅的身姿。可以說(shuō)，石欄桿是一種傳統(tǒng)文化。    樹(shù)沒(méi)有根會(huì)死，人沒(méi)有“根”會(huì)變得漂泊而無(wú)所依靠，無(wú)所歸屬，人的“根”就是人類(lèi)自己的歷史。文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在歷史中存在的具體而形象的證據(jù)，是這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家先人的智慧和思想的凝結(jié)物。當(dāng)我們的民族的孩子親身看到故宮，爬上長(zhǎng)城，聽(tīng)到京劇，聽(tīng)到昆曲的時(shí)候，他們才能真切的感受到我們國(guó)家先輩們的偉大智慧，オ更能體會(huì)到身為中國(guó)人的驕做，才更能激發(fā)他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的信心。這遠(yuǎn)比孩子只是從我們口中聽(tīng)到對(duì)先輩偉大功績(jī)的敘說(shuō)而具體形象的多。再者，人類(lèi)之所以越來(lái)越強(qiáng)大，是站在前人的肩膀上的，先人世代累積的知識(shí)是使我們更進(jìn)一步的踏腳石。文化遺產(chǎn)蘊(yùn)涵著我們民族的歷史、先輩的智慧，我們現(xiàn)在制作的河道護(hù)欄也是文明的傳承，有了傳承，我們當(dāng)代人才能站得更高，走的更遠(yuǎn)。因此，保護(hù)河道護(hù)欄文化遺產(chǎn)，是為了保護(hù)我們的歷史，更是為了將先人的智慧有效地傳遞給大眾，傳承給子孫后代，讓我們民族的未來(lái)更加光明。

我們下面以北京頤和園的河道護(hù)欄為例子，看看什么樣的漢白玉欄桿才是好看的。

在古代河道護(hù)欄雕刻圖案上，出現(xiàn)*多的就是龍鳳浮雕，龍代表了權(quán)勢(shì)，也是中華民族的象征，鳳凰則是皇后的象征；龍鳳也是民心統(tǒng)一的精神寄托。頤和園中具有權(quán)成性的精神元素表現(xiàn)于不同方面。在景觀(guān)河道護(hù)欄雕刻上，神獸雕刻作為裝飾物，其運(yùn)用有主有次，鮮明地體現(xiàn)了皇權(quán)和吉祥思想的中心地位。以神獸動(dòng)物作為裝飾的景橋石欄桿有十七孔橋的漢白玉欄桿、玉帶橋的漢白玉欄桿、繡漪橋的漢白玉欄桿、蘇州街三孔石橋的漢白玉欄桿四座。

       ，景觀(guān)河道護(hù)欄浮雕龍的裝飾。龍?jiān)诠糯?高權(quán)力的象征，代表*高的尊嚴(yán)，只有帝王才能以龍自喻。龍只出現(xiàn)在后溪河三孔橋上，以龍栩栩如生的形象裝飾著望柱的柱頭。龍只出現(xiàn)在這座三孔橋上的主要原因可通過(guò)兩方面來(lái)分析。一方面，此橋是進(jìn)北宮門(mén)的第與江南特色的蘇州街形成對(duì)比，氣勢(shì)：另一方面，三孔橋位于整個(gè)顧和園中軸線(xiàn)的*北端，且是座。

其次，漢白玉欄桿上的石獅子的裝飾。如下圖部分漢白玉欄桿柱上的石獅子，在橋上，石獅子作為望柱頭的裝飾物，表現(xiàn)的十分明顯。十七孔橋欄桿是頤和園中一座有望柱石獅的橋，也是北京城中石材橋欄桿上望柱石獅更多的景點(diǎn)。十七孔景觀(guān)橋欄桿上上共有望柱石獅 544 只，石獅形態(tài)各異：大獅踩小獅子、六小獅圍繞大獅、大獅踩繡球等。其中，小獅子與大獅子互嬉的形態(tài)也各不相同。從石獅的動(dòng)態(tài)和神態(tài)刻畫(huà)來(lái)看，耐人尋味。獅子本是外來(lái)物，其形象是在人的想象和結(jié)合其它神獸的造型特點(diǎn)塑造而成的。

   我們現(xiàn)在的石材護(hù)欄廠(chǎng)家在設(shè)計(jì)制作的石欄桿、漢白玉護(hù)欄的同時(shí)，就應(yīng)該多去了解一下古代石欄桿中的雕刻，才可以制作出好看的石材護(hù)欄，石材欄桿在我們的生活中司空見(jiàn)慣，護(hù)欄的作用在古代和現(xiàn)代就是防護(hù)安全，第二才是裝飾橋面、或者美觀(guān)河道環(huán)境。