尋杖欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部橫置的扶手如禪杖，故名。常見(jiàn)欄板分為透瓶欄板和束蓮欄板，尤以透瓶欄板為多。自下而上由面枋、凈瓶和尋杖（禪杖）三部分構(gòu)成。面枋上一般都雕刻花紋為飾，故稱為華板。面枋上面是凈瓶，一般雕刻為凈瓶荷葉或凈瓶云子，也有的雕刻為牡丹、寶相花等形式的。尋杖上一般起鼓線，不作雕刻。

一般柱身加工與欄板的花板加工（圖案部分）加工流程基本一致，多為線雕，噴砂，浮雕三大類，透雕也有，較為少見(jiàn)，透雕多用于工藝品，個(gè)人認(rèn)為，用在石欄桿上有點(diǎn)畫蛇添足。所謂線雕，比較多見(jiàn)的的就是柱身或欄板的花板部分上，刻畫海棠形線條，（見(jiàn)海棠石盆形狀）。有雙線條（一圈大海棠線條里邊再套一圈小的），也有單線條的。這個(gè)是為普遍的柱身造型，算是石欄桿柱頭的標(biāo)準(zhǔn)配置吧。

因?yàn)榛◢弾r拋光以后，經(jīng)過(guò)噴砂，其光面與噴砂面顏色會(huì)形成對(duì)比，比如芝麻灰，拋光后顏色都會(huì)比噴砂面顏色深一些，噴砂面發(fā)白，如果顏色對(duì)比不強(qiáng)烈，需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆，以達(dá)到對(duì)比強(qiáng)烈，當(dāng)然白漆會(huì)隨著時(shí)間推移脫落，不建議這樣做，如果客戶非要花崗巖石材，拋光面與噴砂面對(duì)比不強(qiáng)烈，為達(dá)到客戶滿意，只能采取這一方法。

現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構(gòu)圖形式上要受制于建筑構(gòu)件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對(duì)建筑構(gòu)件的加工鍛造而出現(xiàn)的，即建筑裝飾是著眼于實(shí)際功能的，是源于建筑構(gòu)成對(duì)象的，石欄桿經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變與反復(fù)推敲，有了美觀裝飾和實(shí)際防護(hù)作用，這樣，附著于建筑各部分構(gòu)件的石雕裝飾就有了相應(yīng)的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構(gòu)件也就很少是單一、純粹的建筑構(gòu)件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過(guò)各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中，石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構(gòu)件’或‘建筑構(gòu)件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國(guó)大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

石欄桿圖片中河道欄桿建造應(yīng)用要求是高的，畢竟是作為防護(hù)性所用，在雕刻上也都比較講究整體的搭配和構(gòu)造協(xié)調(diào)。在實(shí)際雕刻建造上也都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐目臻g區(qū)域以及環(huán)境條件等考慮，讓其能夠有更好的使用效果。