石雕龍柱通常都被人們賦予了美好的祝愿在里面。比如有些石雕龍柱的形態(tài)是向天空飛騰的，這樣的石雕龍柱是飛黃騰達(dá)的象征。而頭朝下的是一種帝王俯視查看百姓疾苦這是一種君臨天下的象征。還有頭在中間部分的這是守護(hù)之龍，表示一種庇護(hù)、守衛(wèi)之意。

石雕盤龍柱，顧名思義，應(yīng)該是雕刻了圖案龍的柱子。石雕龍柱雕刻的龍身環(huán)繞柱身一圈，龍尾在上。龍頭在下，取其從天而降之氣勢(shì)，龍頭上昂，龍爪握珠。一柱一龍又可分：柱身純雕龍形，其間多配以白云。

圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠(chéng)信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈(zèng)等之佳品！立在廣場(chǎng)路邊成為景觀和地標(biāo)。

在中國(guó)人眼中，龍是圖騰，受到中國(guó)人很大歡迎，石雕龍柱的主要材質(zhì)是青石，大理石，花崗巖材質(zhì)，其主要雕刻以透雕，鏤空雕為主。在古代歷史中，石雕龍柱都是被用于宮殿園林中，外觀華美，象征帝王身份。也被放在園林建筑中，莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。也有另外一種就是象征性地標(biāo)，增添景觀華美，給人賞心悅目。

石雕龍柱是在圓形的柱體上面雕刻一條或兩條騰飛的龍，配上祥云，形成一種龍飛九天的姿態(tài)，這種自由翱翔的姿態(tài)既是人們對(duì)于自由自在的生活的一種追求，也是人們對(duì)于飛黃騰達(dá)的一種渴望。雕刻工藝好的石雕盤龍柱會(huì)襯托出建筑物的宏偉壯麗，成為了建筑的特標(biāo)志。所以石雕盤龍柱的精美度及細(xì)節(jié)工藝的處理是決定其價(jià)格的主要因素。

龍柱是的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史，相傳既有道路標(biāo)志的作用，又有過(guò)路行人留言的作用，在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。 那時(shí)，人們?cè)诮煌ㄒ涝O(shè)立一個(gè)木柱，作為識(shí)別道路和標(biāo)志，后來(lái)的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識(shí)，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來(lái)統(tǒng)稱為“桓木”，因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫(xiě)意見(jiàn)，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見(jiàn)，所以它又具有現(xiàn)代“意見(jiàn)箱”的作用。 據(jù)史書(shū)上記載，堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱
頭，指示大路的方向，前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。
前的這對(duì)華表上都有一個(gè)蹲獸，頭向?qū)m外；后的那對(duì)華表，蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi)，傳說(shuō)，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂(lè)，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來(lái)處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。