關(guān)鍵詞 |
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面向地區(qū) |
全國 |
特殊功能 |
耐腐蝕 |
形狀 |
不規(guī)則形狀 |
顏色 |
青 |
隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來，從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中，均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中，隨著晉商的崛起，境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)“一顆印”式的“四合院”到處林立，一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。脊領(lǐng)、影壁、花墻門樓等磚雕工藝品的市場需求量、很大。這就客觀地促進了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳，到清代中后期。境內(nèi)平均四個村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出“花貨（即磚雕）”。當(dāng)時，境內(nèi)窯王堡、小王村、大常村、東木莊的磚雕花樣繁多，產(chǎn)量頗豐，銷路也很遠(yuǎn)。
河州磚雕（臨夏磚雕），是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，源于北宋，成熟于明清。又吸收繪畫、木雕的藝術(shù)特色，使這一與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù)，更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然后焙燒而成。
臨夏磚雕，在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法，或圓雕或半圓雕，使其躍出畫面，層次分明，立體感強。而次要部位和襯景，則用浮雕方式處理。在構(gòu)思上，以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，寄情于景，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類。這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在，一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成，重重疊疊，里呼外應(yīng)，渾然一體，有的立體感。
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