他主宰者世界的一切，受到人們的愛戴，在大型的寺廟中香火鼎盛，是人們進(jìn)行參拜的對象，可以保佑我們心想事成、萬事如意。彌勒佛象征未來，是三世佛中的一位，是未來佛。另外兩位是燃燈古佛代表的是過去佛，而釋迦摩尼佛代表的是現(xiàn)在佛

于華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化都無量無邊的眾生。初過之后彌勒，值佛而修得慈心三位，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也。彌勒佛像跏趺坐姿，左手舉于身體左側(cè)，右手置右膝上。頭飾磨光高肉髻，面相安詳，神態(tài)莊肅。上身內(nèi)著僧祗支，外批袈裟。衣紋寫實自然，圓轉(zhuǎn)流暢，尤其是腹和腿衣紋呈U形分布，形象地表現(xiàn)了衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。整體做工，造型，氣勢恢宏，堪稱盛唐造像之作。

中國歷史上卻有其人的一尊佛，是五代時期人，生于浙江奉化，原名契此，號長汀子，出家于奉化岳林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極為珍惜糧食，看見五谷掉地，便隨手撿入布袋，用以施舍窮人，人稱布袋和尚。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿面的，后人則根據(jù)他特的笑容和開懷的大肚，在各處供有大肚彌勒佛像的寺廟里題寫出許多妙趣橫生、飽含深意的楹聯(lián)。

彌勒形象共有三個。個形象出現(xiàn)在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺的菩薩，演說佛法，解救眾生。

上身內(nèi)著僧祗支，外披袈裟。衣紋寫實自然，圓轉(zhuǎn)流暢，尤其是下腹和腿部衣紋呈U字形分布，形象地表現(xiàn)了衣服輕薄柔軟的質(zhì)感。同時他的軀體雄健，肌肉飽滿而富有彈性。在整體整體做工，造型，氣勢恢宏，堪稱盛唐造像之作。到了現(xiàn)代，工匠們的技藝越來越，也出現(xiàn)了越來越多的不同造型的彌勒佛像，或坐或臥，形態(tài)各異，相同的依然是那胖墩墩的笑容可掬模樣。

我國彌勒佛信仰流行很早，西秦時就已出現(xiàn)了繪制的彌勒像，如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像，主要有菩薩形和如來形兩大類，菩薩形的彌勒佛雕像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時的形象。這時的彌勒佛雕像是菩薩裝束，兩腳交叉而坐，或是以左腳下垂，右手扶臉頰的半迦思維形，而如來形的彌勒像則是下生成佛后的形象，與釋迦佛的造像沒有多大區(qū)別。大致從北魏開始，中國逐漸流行對彌勒下生的信仰，同時也開始出現(xiàn)穿上佛裝的彌勒佛雕像。彌勒佛像在世人心中有著非常崇高的地位