關(guān)鍵詞 |
河南設(shè)計(jì)漢白玉地藏王菩薩石雕像廠家,湖北花崗巖漢白玉地藏王菩薩石雕像安裝,房山定制漢白玉地藏王菩薩石雕像價(jià)格,貴州大型漢白玉地藏王菩薩石雕像制作 |
面向地區(qū) |
全國 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
宗教廟宇 |
紋飾圖案 |
人物神像 |
造型 |
人物 |
制作工藝 |
雕刻 |
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄新石器時(shí)代的石雕雖然出土不多,但其風(fēng)格并不單純,也是完全不同于石雕巖畫的另一番天地。出自遼寧東溝后洼的幾件滑石雕刻,皆為圓雕小人頭像,刀法顯得粗獷奇拙,形象古樸、生動(dòng),表明它們是象征性的作品。
人首石雕盡管表現(xiàn)手法稚缺陷抽象,但并不意味著當(dāng)時(shí)雕刻技法低下。如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技藝,而且其形象還具有一種無形的力量。顯然,當(dāng)時(shí)的雕刻家是把他們主要的精力放在創(chuàng)作玉石雕刻品這上了。因?yàn)槲覀冊诩t山文化和良渚文化中,已看到了許多絕倫的玉雕作品以及小石雕工藝品。
辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數(shù),我們該如何辨別真?zhèn)文??其?shí)只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽光,是不是漢白玉,這是重要的手法。而三字口訣,正是“漢”、“白”、“玉”這三個(gè)字?!坝瘛弊终f出了漢白玉的特性,其實(shí)漢白玉并不是玉,而是大理石的一種,之所以以玉命名,是因?yàn)樗摑櫽泄鉂?,薄的地方都能透過光?!鞍住弊种傅氖撬陌滓獕蛞?,夠閃亮,對著陽光一轉(zhuǎn),能達(dá)到滿眼金星的效果。而重要的是這個(gè)“漢”字。但這個(gè)“漢”竟然是個(gè)錯(cuò)別字。漢白玉的“漢”,原本應(yīng)該是出汗的“汗”。“汗”字代表了漢白玉鮮為人知的一個(gè)特征:真正的漢白玉,并不是潔白無瑕的,而是隱含著淺淺的紋路,就像是出汗的印記一樣。用這三條標(biāo)準(zhǔn),在大晴天,有心人在故宮里走走看看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)符合這些標(biāo)準(zhǔn)的古建,可謂少之又少。 [1]
當(dāng)前科技發(fā)達(dá)了,有些所謂的漢白玉也符合上述三條標(biāo)準(zhǔn),但它們也是,因?yàn)樗鼈兪怯檬蹓褐瞥鰜淼?。那又該如何鑒別呢?漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn):不論是獅子、華表,還是望柱或欄桿,無論多么精美,都從來不會(huì)出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人,而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質(zhì)地較為堅(jiān)硬,但卻脆弱易碎,所以漢白玉的雕刻,有一個(gè)學(xué)名叫“棒槌形”。比如要雕一個(gè)舉著青龍偃月刀的關(guān)公像,如果是木雕或泥塑,這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕,這刀柄一定要和身體緊貼,不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此,整個(gè)人像個(gè)棒槌一樣,中間就沒有縫隙了。如今,市場上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料,或者是用偏軟的石頭雕成的,冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒有了漢白玉的致命弱點(diǎn),因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲,恰恰成了為明顯的破綻
比較有代表性的兩種說法是,
其一,漢白玉是一種名貴的建筑材料,它潔白無瑕,質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩,非常容易雕刻,古往今來的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳,我國從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿,裝飾廟宇,雕刻佛像,點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h始用這種潔白無瑕的美玉來做建筑材料的,人們就順口說成了漢白玉。其二,在我國的新疆和田地區(qū),有一種非常好的建筑裝飾村料,它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕:勝利渡長江 石產(chǎn)在河床中,呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色,人們就把這種白石稱為水白玉。無偶,在市的房山區(qū),特別是在南尚樂的石窩村、高莊一帶,也發(fā)現(xiàn)一種的建筑雕刻石料,而且形狀、磨光性、透光性都非常好,幾乎與水白玉一樣,它的顏色也是白而清潤,質(zhì)地純而細(xì)密,因?yàn)楫a(chǎn)于西郊的山區(qū),相對于產(chǎn)在河床中的水白玉來說,它就成了名副其實(shí)的“旱白玉”了。由于漢白玉的產(chǎn)地距我國歷朝首都和古城的距離,都比水白玉近得多,因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中,逐漸取代了水白玉的地位;成了中原大地建筑材料的主宰。后來,由于長時(shí)間的流傳,人們在傳誦中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”,成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉
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