詩歌、繪畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的。而園林的意境則要借助實物來構(gòu)成。以具體的實物來營造意境容易產(chǎn)生滯礙于物的弊端，妨礙了意境中虛靈之氣的，限制了“境生于象外”的自由。所以就要尋找一種既有具象之美，又富抽象之意的造園要素。它既是具體之物，可以構(gòu)置實有的園林空間，又兼具藝術(shù)符號的靈動抽象，富于意義的闡發(fā)空間。能夠以有形溝通無形，從有限跨越無限，創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。

泰山石質(zhì)地堅硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾圓形，多見不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主；基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，且光潤亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾

泰山石是無價之寶，鎮(zhèn)宅安邦，取石來運轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山更是宏偉大氣，粗獷神奇.泰山石上各種各樣的山水、人物、動物、植物、景物、文字等或像得逼真，有純真之美；或似像非像，有朦朧之美；或像國畫藝術(shù)大寫意，簡筆勾勒，余味無窮。泰山石中的文字石是大家追捧的對象，好的文字石就像書法家手寫的一樣。每每有了好的文字石，大家都會圍而觀之，評頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如老子望月、太上老君騎青牛，觀音送子，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價格也比較高。泰山日出也是一個不錯的題材，不過因為這種石頭易得而價格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受國家部門保護，好多地方已經(jīng)禁止開采泰山石，給泰山石的價格起到了推波助瀾的作用，近幾年一路走高。