朱耷的“八大山人”白文印，“何園”朱文印，似是而非的也不止對(duì)。沈石田的“白石翁”“啟”“石田”等印，尤為紛亂，已到了不可究詰的地步。翁方綱考證趙孟頫的那方上面碰彎了邊的“趙氏子昂”朱文印才是真的，趙孟頫活到69歲，書(shū)畫(huà)的生涯超過(guò)了他生命的一半以上，在這漫長(zhǎng)的歲月中，卻只準(zhǔn)許他有一方這一印文的印章？而與此印文相同，尺寸、篆法僅有毫厘之差的，卻也并不是不真的呀！

但是印章確實(shí)有真?zhèn)沃?，而印文相同，朱、白文相同，僅在尺寸或筆畫(huà)有差異，足以引起糾紛的那些印章當(dāng)被證實(shí)是真的時(shí)候，所持的依據(jù)已不可能完全是上述的那些依據(jù)，而是在書(shū)畫(huà)本身證實(shí)是真之后，印章也連帶被承認(rèn)的。相反的是書(shū)畫(huà)對(duì)印章起了作用。
當(dāng)書(shū)畫(huà)本身被證實(shí)是真的時(shí)候，印章對(duì)書(shū)畫(huà)本身并不起作用。
當(dāng)書(shū)畫(huà)本身被證實(shí)是某作家的作品，而作品上并無(wú)題款，僅有某作家的印章，這時(shí)印章對(duì)書(shū)畫(huà)才起了作用，它幫助書(shū)面說(shuō)明了作者是誰(shuí)。

書(shū)畫(huà)所用的材料絹和紙對(duì)于書(shū)畫(huà)的斷代起著一定的作用。絹和紙的鑒別是鑒定書(shū)畫(huà)又一途徑。根據(jù)和國(guó)學(xué)者目前的研究，晚周帛畫(huà)和戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)以及稍晚時(shí)候的馬王礁漢墓帛畫(huà)，均是畫(huà)在較細(xì)密的單絲織成的，至今為止未見(jiàn)用雙絲絹的（即經(jīng)線(xiàn)是雙絲，緯線(xiàn)是單絲織成絹）。五代到南宋時(shí)期的絹，較前代有了發(fā)展和變化。從表面來(lái)看，除了單絲絹外，還出現(xiàn)了雙絲絹的形式。這種雙絲絹的經(jīng)線(xiàn)是每?jī)筛z為一組，每?jī)山M之間約有一根絲的空隙，緯線(xiàn)是單絲。元代的絹總的說(shuō)來(lái)比宋絹顯得粗了一些，不如宋絹細(xì)密潔白，并且還呈現(xiàn)出稀松的狀態(tài)。明代的絹總的看來(lái)也是比較粗糙。明代早中期有一種質(zhì)量較低較稀薄的絹，由于這種絹太稀薄不易落墨，所以書(shū)畫(huà)家往往先將其托上紙然后再進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。紙的質(zhì)料是判斷書(shū)畫(huà)年代的又一標(biāo)準(zhǔn)。漢、晉古紙，所見(jiàn)都是用麻料，較多的是用麻布、麻袋、麻鞋、魚(yú)網(wǎng)等廢料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苧麻。它的特點(diǎn)是纖維較粗，所以也難以作得精細(xì)，它無(wú)光、無(wú)毛、纖維束成圓形，有時(shí)見(jiàn)木素。

印章的時(shí)代特征與氣息也是鑒別書(shū)畫(huà)的佐證。印章的時(shí)代氣息可從其形狀、篆文、刻法、質(zhì)地、印色等方面出來(lái)。宋代的書(shū)畫(huà)作品，鈐蓋上書(shū)畫(huà)家本人的印章為數(shù)很少，大多數(shù)書(shū)畫(huà)家在作品上并不鈐蓋本人的印章。宋代印章銅、玉居多，少量是其它質(zhì)料的。印色有蜜印和水印之分（南宋未期出現(xiàn)了極少數(shù)油?。塾☆伾t而厚，水印顏色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有變化，出現(xiàn)了圓朱文印。質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等，印色大都采用油印和水印。自元代王冕開(kāi)始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐漸多起來(lái)。明代初期，各種石料的印章已相當(dāng)普遍，篆文刻法也有新的變化，篆文每個(gè)字的停筆處，都比原筆畫(huà)略粗一點(diǎn)，但顯得較淡，并略呈黃色，同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石質(zhì)居多，其它如水晶、瑪瑙、銅、玉等均有。字體有古文篆體等到各種形式。這一時(shí)期印色大多是油制的，顏色也有濃淡之分，也還有少數(shù)畫(huà)家使用水印。清初，書(shū)畫(huà)家印章甩用的篆文變化并不大，但印章形狀、字體字形都有多樣化的趨勢(shì)。清代中后期的印章，篆文刻法有各種各樣的規(guī)格，如浙派、皖派和其它各種流派，大都以《說(shuō)文解字》為主體。印色從為油質(zhì)，水印已不見(jiàn)使用。

文本文獻(xiàn)鑒考結(jié)合派：張珩、謝稚柳、徐邦達(dá)、啟功、楊仁愷、劉九庵、傅熹年
　　在文本文獻(xiàn)的鑒考結(jié)合派中，當(dāng)首推張珩、謝稚柳、徐邦達(dá)、啟功、楊仁愷、劉九庵、傅熹年等幾位大家。雖然他們書(shū)畫(huà)鑒定的成就各異，影響各有大小，但是在中國(guó)20世紀(jì)的書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域里，幾位卻是不祧之大宗，整體影響極為廣泛與深遠(yuǎn)。這些名家不僅具有豐富的書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且大多兼工書(shū)畫(huà)，淹貫經(jīng)史，著作宏富，具有特的學(xué)術(shù)代表性和廣泛的學(xué)術(shù)影響力。

張珩、謝稚柳以及徐邦達(dá)三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時(shí)即已投身書(shū)畫(huà)行業(yè)，要么專(zhuān)攻書(shū)畫(huà)鑒定，要么心儀書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。如
，其祖父就有大量的藏書(shū)，并且精于版本之學(xué)。同時(shí)他的家境較為富庶，唐宋名跡都有收藏，明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊(cè)子《怎樣鑒定書(shū)畫(huà)》，在書(shū)中他明確指出書(shū)畫(huà)鑒定的目標(biāo)是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰?，同時(shí)他把鑒定可依據(jù)的書(shū)畫(huà)文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡
要鑒定方法的同時(shí)，要注意
(書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格與書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格)和

此種鑒定方法對(duì)鑒定者本身的書(shū)畫(huà)水平具有很高的要求，謝稚柳因其本人具有較高的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作能力和聰穎的鑒定才智，使其成為這一鑒定方法中的巨擘。謝先生對(duì)傳世有名的王羲之《游目帖》的鑒定，可作一例子。對(duì)于此帖，拋開(kāi)所有的旁證迷惑，僅僅從其筆勢(shì)與形體來(lái)看，已具有元代趙孟頫的風(fēng)格，所以它不是唐宋勾填本，而是元人的手筆。這一鑒別結(jié)果，正是基于對(duì)《游目帖》的時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格的比較中得出的。謝先生的鑒定理念，他的《水墨畫(huà)》和《鑒余雜稿》二書(shū)有詳細(xì)記述。

徐邦達(dá)
先生幼年即接觸大量古今書(shū)畫(huà)，14歲開(kāi)始習(xí)畫(huà)，從蘇州老畫(huà)師李醉石學(xué)習(xí)繪畫(huà)，從趙時(shí)楓學(xué)習(xí)古書(shū)畫(huà)鑒定知識(shí)。后入當(dāng)時(shí)海上書(shū)法家、畫(huà)家，鑒賞家吳湖帆先生之門(mén)，書(shū)畫(huà)與鑒賞能力日進(jìn)，年不及三十，即以擅鑒古書(shū)畫(huà)于江南。20世紀(jì)50年代至今一直在北京故宮博物院從事古代書(shū)畫(huà)鑒定研究工作。在長(zhǎng)期書(shū)畫(huà)鑒定活動(dòng)中，徐先生逐漸形成了高度重視書(shū)畫(huà)本身的筆墨，題跋、歷代書(shū)畫(huà)著錄、印章、紙絹、裝潢形式等因素以及相關(guān)文獻(xiàn)的考據(jù)與實(shí)證，實(shí)行鑒考結(jié)合，絕不允許“模糊度”，與啟功先生提倡的“書(shū)畫(huà)鑒定中要有模糊度”恰恰相悖，體現(xiàn)出徐先生追求鑒定科學(xué)性的學(xué)術(shù)取向。他的鑒定方法具有如下明顯的特色：一是在鑒定中建立可供參考比較的

出身于文物店的書(shū)畫(huà)鑒定
先生，1983年參加了文化部文物局成立的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定小組。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，考證精微，在七人中尤以熟悉小名頭而，這正好可以彌補(bǔ)偏重大家研究的不足，對(duì)于整體把握中國(guó)書(shū)畫(huà)史和鑒藏傳世書(shū)畫(huà)頗具意義。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，勤奮好學(xué)的品行使得他尤精于書(shū)畫(huà)斷代、辨?zhèn)沃械南嚓P(guān)細(xì)節(jié)，如他對(duì)明代吳應(yīng)卯大量偽冒祝允明作品、王寵的弟子金用偽造其師作品、八大山人和張大千贗品的研究等。這種極為精細(xì)的研究，對(duì)于甄別當(dāng)今以高超手段作偽的書(shū)畫(huà)現(xiàn)實(shí)意義。

• 

  民國(guó)玉器確定真假私人老板現(xiàn)金收購(gòu)玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器收購(gòu)價(jià)格私人老板現(xiàn)金收購(gòu)玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器我要賣(mài)玉器正規(guī)商家收購(gòu)電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  明代玉器拍賣(mài)流程私人老板線(xiàn)下收購(gòu)玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  和田羊脂玉誠(chéng)信收購(gòu)玉器正規(guī)商家收購(gòu)電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  清代和田玉要出玉器正規(guī)商家收購(gòu)電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  清代玉佩拍賣(mài)流程私人老板線(xiàn)下收購(gòu)玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定

• 

  和田羊脂玉國(guó)家認(rèn)可私人老板現(xiàn)金收購(gòu)玉器

  面議

  產(chǎn)品名：玉器鑒定