從時(shí)間分，以前期為主。綜合理論界和收藏界的研究成果，我們可以把淺絳彩瓷畫(huà)家群體，以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894）前后為界，以瓷畫(huà)家作品旺盛期為依據(jù)，按時(shí)間順序分為前后兩個(gè)時(shí)期，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前為淺絳彩瓷器前期，這是淺絳彩瓷器的興起和興盛時(shí)期，是中國(guó)書(shū)畫(huà)入瓷以來(lái)，藝術(shù)水平高、書(shū)畫(huà)家參與廣、題材為豐富、出現(xiàn)多的時(shí)期，也是淺絳彩瓷器為輝煌。入宮入官為興盛的時(shí)期。淺絳彩瓷器的興起和盛行，主要是因?yàn)檫@一時(shí)期涌現(xiàn)了一大批才華橫溢/繪藝超群，作品矚目的瓷畫(huà)家群體。除了這一不斷壯大的彩繪瓷群體外，早期一些官員、畫(huà)家偶爾也加入淺絳彩瓷器的創(chuàng)作，也創(chuàng)作了不少。綜合各方面意見(jiàn)和筆者多年的研究，早期的瓷畫(huà)師約270多人，他們中的代表性人物，除了公認(rèn)的程門、金品卿、王少維三大家外，較為的還有70多人，他們是：程煥文、程松石、程言、程友石、顧海林、胡郁、任煥章、汪藩、汪章、王鳳池、徐仰熙、俞子明、許品衡、敖少泉、汪照藜、竹菴（藜瑛、鄭景賢）、張子英、蔡瑞、陳子常、程楷、程萬(wàn)年（程衡）、程玉庭（鐘山）、方家珍、方少溪、方廷輝、方秀芝、高心田，古琴氏、胡大猷、胡凎、胡夔、胡崑、胡炎、黃銘光、黃士陵、黃小山、賈晉、賈醒卿、江棲梧、蔣龍華（蔣錫臣、蔣玉卿）、焦佩蘭、雷洪章、李海歐、李金章、李明嵐、李友梅、李蘊(yùn)輝、李子喬、梁肯堂、林樂(lè)琴、羅炳榮、羅旸谷、梅峰樵、聶繼良、石祉庭、唐基桐、萬(wàn)子銘、王方玉、王漢卿、王啟明、王昭明、文軒氏、吳友闌、仙哉、徐仰照、許仕登。許瑤階、余煥文、周友松、周子善、朱少泉、黃衍之、吳允徠等。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為淺絳彩瓷器的后期，是淺絳彩瓷器的蛻變時(shí)期，當(dāng)時(shí)的作品大多屬于廣義上的淺絳彩瓷器，這一時(shí)期除了保留純粹淺絳彩瓷器的精髓外，畫(huà)工有分工合作的現(xiàn)象、畫(huà)意略有匠氣等特征。這一時(shí)期的瓷畫(huà)師群約有280多位，他們中間較為代表性的較為瓷畫(huà)家也有50多人，他們是汪友棠、徐善琴、喻春、何明谷、洪義順、劍華、江朝宗、蔣潤(rùn)之、金紹齋、李鼎臣、劉芳谷、羅傳元、羅仲林、馬慶云、閔丹臣、潘植南、錢仙槎、沈煥文、孫朗泉、唐子楨、涂子清、汪野亭、謝鶴齡、許達(dá)生、楊紫卿、葉巽齋、張肇源、周達(dá)和、周筱松、寶文、戴裕成、高恒甡，王琦、何子林，雷光亨、雷桂泉、汪曉棠、毛子彝、汪佩璋、汪永泰、徐品馨、許逢生、楊素卿、胡森甫、黃乾生、黃汝銘、江壽堂、潘匋宇、吟浦、余鴻賓等.

從地域分，以徽州畫(huà)家為主體。不同地域的畫(huà)師共同筑就了淺絳瓷畫(huà)藝術(shù)的輝煌。在淺絳彩瓷畫(huà)師的籍貫研究中，我們發(fā)現(xiàn)，以兩個(gè)地區(qū)為集中。除江西本土人士之外，以古徽州人為多，成就也高。目前發(fā)現(xiàn)的550余人中，明確可考的徽州籍畫(huà)師達(dá)50多人，富的“三大家”程門、金品卿、王少維都是安徽人。其中程門、金品卿是黟縣人，王少維是涇縣人。來(lái)自古徽州的畫(huà)師，還有黟縣的程言、程小松、汪藩、汪章、程煥文、吳友蘭、汪友棠、何明谷、錢仙槎、孫朗泉、胡仲貞，休寧的有程友石、仙哉、歙縣的蔣玉卿。胡夔、鮑小竺，婺源（今屬江西）的俞子明、許品衡、少軒、余鴻賓、胡崑，績(jī)溪的江炳文，太平仙源的焦佩蘭、余子和，另外汪照藜、方家珍、戴裕成也是古徽州人，但詳細(xì)籍貫不明。他們吸收了徽文化特別是“新安畫(huà)派”的精髓，在瓷器上將“新安畫(huà)派”文化發(fā)揚(yáng)光大。在徽州籍畫(huà)師群中，有父子，有師徒，更多的是土生土長(zhǎng)的相親。這個(gè)特殊的群體成為當(dāng)時(shí)淺絳彩瓷器創(chuàng)作的中堅(jiān)。相對(duì)于陣容強(qiáng)大的安徽籍畫(huà)師，江西本土的畫(huà)師隊(duì)伍也蔚為大觀，有籍貫?zāi)喜牧_旸谷、萬(wàn)子銘。熊松山、敖少泉，籍貫高安的陳子常，籍貫黎川的徐善琴，籍貫新建的藜瑛，籍貫景德鎮(zhèn)的張青明，籍貫波陽(yáng)古南的李金章、馬慶云、余玉田。陳子明、徐子祥、安九氏等。除徽州籍和江西本土籍畫(huà)師群外，當(dāng)時(shí)還有全國(guó)各地的畫(huà)師齊聚景德鎮(zhèn)。如江蘇江都的顧海林、浙江平湖的王綬章、四川的周筱松等，還有全國(guó)各地到景德鎮(zhèn)供職的官員，他們共同把各個(gè)流派的繪畫(huà)藝術(shù)帶到瓷器之上，了淺絳彩瓷器百花齊放的局面。

之”。人物、山水、花鳥(niǎo)皆擅長(zhǎng)，山水畫(huà)的筆意設(shè)色頗像程門橫筆點(diǎn)苔風(fēng)格。這些新安畫(huà)派中頗有造詣的畫(huà)家到景德鎮(zhèn)創(chuàng)作淺絳彩，他們不光自己畫(huà)，還傳授技藝給他人，把新安畫(huà)派的藝術(shù)表現(xiàn)手法播撒到景德鎮(zhèn)，再一次深深地影響了陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)，淺絳彩瓷器也受到晚清的“婁東畫(huà)派”、“虞山畫(huà)派”、“揚(yáng)州畫(huà)派”、“海上畫(huà)派”的影響，呈現(xiàn)出不同畫(huà)派競(jìng)相留芳的局面。晚晴新安畫(huà)派的淺絳彩瓷器畫(huà)家以方面以黃山為背景特征，運(yùn)用新安畫(huà)派的技法創(chuàng)作淺絳彩，另一方面，他們還以唐、宋、元、明、清時(shí)期的重要流派的作品為摹本，運(yùn)用其技法及畫(huà)意進(jìn)行創(chuàng)作。從他們的作品中能看到其模仿前朝畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)，如汪友棠曾仿宋代米芾的“米家山水筆法”，清代惲壽平“白云外史之畫(huà)法”、清代華巖“新羅山人筆法”的繪畫(huà)山水，其作品明顯帶有前朝畫(huà)派的風(fēng)格特征。

淺絳彩瓷的畫(huà)師大多是文人，他們具有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，有些人甚至是的書(shū)畫(huà)家。這些文人畫(huà)師在創(chuàng)作淺絳彩瓷時(shí)，不僅注重瓷器的實(shí)用性，更注重其藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。他們運(yùn)用自己的繪畫(huà)技巧和文學(xué)修養(yǎng)，將詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)元素融入到瓷器中，創(chuàng)造出了具有特藝術(shù)風(fēng)格的淺絳彩瓷作品。因此，淺絳彩瓷的畫(huà)師通常是文人，他們的創(chuàng)作不僅體現(xiàn)了瓷器的實(shí)用性，更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文人的審美情趣。

淺絳彩出現(xiàn)在道光晚期，同治到光緒時(shí)期達(dá)到了頂峰。淺絳彩到民國(guó)初年逐漸退出了歷史舞臺(tái)。淺絳彩衰落有內(nèi)外兩方面的原因:外因是，外國(guó)進(jìn)口的洋彩，由于顏色鮮麗，很快吸引了景德鎮(zhèn)的繪瓷藝人，民國(guó)時(shí)期的珠山八友，早年很多人都曾經(jīng)畫(huà)過(guò)淺絳彩，后期亦都轉(zhuǎn)用新粉彩了，民國(guó)初期新粉彩逐漸代替了淺絳彩；內(nèi)因是，淺絳彩瓷多為文人畫(huà)師所繪，其文化氣息濃郁，但對(duì)畫(huà)師的藝術(shù)修養(yǎng)要求很高，要能詩(shī)善畫(huà)，這就決定了其率不高，不利于其長(zhǎng)足發(fā)展。淺絳彩瓷直接在瓷器上作畫(huà)，不用玻璃白打底，這樣更容易脫彩，不利于長(zhǎng)期保存。到民國(guó)初年，淺絳彩瓷便已完全退出了歷史舞臺(tái)，為粉彩所代替。

清光緒 淺絳彩人物象耳瓶

尺寸：高：43cm

估價(jià)：RMB 8,000

成交價(jià)：RMB 1,207,500

拍賣公司：北京翰海

現(xiàn)在的淺絳彩瓷器非常，隨著人們對(duì)這類瓷器的了解逐漸加深，越來(lái)越多的人意識(shí)到它的收藏價(jià)值。隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和對(duì)藝術(shù)品的認(rèn)可，淺絳彩瓷器的價(jià)格逐年上漲，它的市場(chǎng)前景仍然廣闊。

晚清 王少維 山水人物淺絳琮瓶

H:29.6cm

RMB: 450,

圓口，方肩，高圈足，胎質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，四面繪畫(huà)，此作山水運(yùn)筆簡(jiǎn)練，色調(diào)淡雅，平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)，意境高古；人物衣衫古樸儒雅，與蒼翠山水相映成趣，文人內(nèi)心恬淡灑脫、超然物外之情，作品設(shè)色濃淡相宜，用筆輕松灑脫，盡顯御窯畫(huà)師雄厚筆力。

王少維，系淺絳三大家之一，御窯廠兩支畫(huà)筆之一。王氏淺絳遠(yuǎn)師元代黃公望筆意，山水畫(huà)與程門不相上下，人物畫(huà)與金氏相比更盛一籌，在淺絳三大家里，王氏作品相對(duì)較少。

古玩行是一個(gè)充滿傳奇的行業(yè)。一面銅鏡，照一段顛沛歲月；一塊美玉，鎖一段啼笑姻緣：一張書(shū)法，抒一場(chǎng)人生感慨：卜堆瓷片，寄一則奮進(jìn)箴言；一張條案，訴幾多人生無(wú)奈；兩枚大錢，講一樁撿漏奇談。得一只犀角杯，三生有幸；丟一只黃釉盤(pán)，錯(cuò)失百萬(wàn)。拍案叫絕，是一段笑談，揮手抹去，是一曲辛酸。總是有那么多那么多的驚喜與失落，總是有那么多那么多的歡呼與嗟嘆。

0世紀(jì)七八十年代，國(guó)內(nèi)在文物商店中有許多這類淺絳彩瓷器，當(dāng)時(shí)許多人都不認(rèn)識(shí)這類瓷器，國(guó)家博物館和民間都少有收藏。文物店在銷售中幾乎是成批的銷售。

后來(lái)，少數(shù)人意識(shí)到了它的收藏價(jià)值，開(kāi)始有選擇地收藏。上個(gè)世紀(jì)90年代后，特別是近幾年，隨著人們對(duì)這類瓷器的認(rèn)識(shí)，淺絳彩瓷的價(jià)格開(kāi)始不斷升溫?，F(xiàn)如今，精美大家之作的淺絳彩瓷器已經(jīng)不能小看了，看看拍賣成交價(jià)就知道了。

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