王大凡的作品，無論是大件還是小件，可以說都充滿了“文人畫”的意趣美、意境美和形式美。小件作品統籌兼顧，以少勝多；大件作品縱橫捭闔、運籌帷幄。他筆下的仙釋人物，不是不食人間煙火的神，而是充滿著人性、人情味、有血有肉的人；他筆下的歷史人物，或疾惡如仇，或正氣凜然，或幽默詼諧，或聰明睿智。如《竹林七賢》人物風格各異，內在精神氣質和藝術內涵各具特點，強調了“畫”的審美意趣，并把這種“意趣”擴大到畫外，提高了它的文化品格。他的《新八仙》前后呼應，首尾相諧。八塊瓷板，可立成篇，又可拼在一起構成一幅完整統一的畫面。
道義相交信有因，珠山結社志圖新。
翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人。
畫法唯宗南北派，作風不讓東西鄰。
聊得此幅留鴻爪，只當吾儕自寫真。
——《珠山八友雅集圖》·王大凡
瓷板作長方形制，釉面瑩潤。上以粉彩繪飾李廣“射石沒鏃”圖，畫中所繪人物身姿矯健，駿馬奔騰，射者拉弓發(fā)箭動態(tài)十足，頗具力量感，隨從提燈尋覓，盡顯凝神專注之姿，燈籠透出微光，星火搖曳，蒼松勁柏，山石嶙峋，其上清晰可見弓箭穿石，將人物的騎射俱佳表達的。整體畫面山石、人物、走獸布局合理，人物神情渲染細膩，用筆行云流水，堪為民國文人瓷之佳作。
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