厭學(xué)和逃學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一種“病癥”，它嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)少年健康成長(zhǎng)有很大危害性。我們應(yīng)該盡快消除學(xué)生中的厭學(xué)和逃學(xué)現(xiàn)象，使學(xué)習(xí)過(guò)程和手段，與學(xué)習(xí)目的得到統(tǒng)一。

學(xué)校評(píng)價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無(wú)策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅(jiān)信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們才會(huì)變得懶惰起來(lái)。并提出對(duì)于思維能力和學(xué)習(xí)成績(jī)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級(jí)兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會(huì)重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè)感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分?jǐn)?shù)?！彼裕岢觥白寣W(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號(hào)。

教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著沒(méi)勁；教法不活，滿(mǎn)堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！

厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛(ài)上學(xué)，不愿見(jiàn)老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書(shū)就犯困；即使在沒(méi)有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書(shū)，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)上的事情，對(duì)父母的詢(xún)問(wèn)常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話(huà)題；上課時(shí)常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。

教育是國(guó)民教育體系的組成部分，是對(duì)有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育和矯治的重要保護(hù)處分措施。它針對(duì)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開(kāi)展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培育法治意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，明確基本的行為底線(xiàn)，糾正心理和行為偏差。

教育來(lái)源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國(guó)在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問(wèn)題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的辦法，通過(guò)集體生活和勞動(dòng)改造讓青少年在矯治不良行為的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)挽救和保護(hù)未成年人起到了重要的作用。

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