在目前的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)，藏家對(duì)清三代瓷器的關(guān)注與日俱增，即便是民窯，市場(chǎng)價(jià)格也達(dá)到相當(dāng)高位，許多藏家“只進(jìn)不出”，導(dǎo)致清三代瓷器價(jià)位還將不斷拉高。從近十年各大拍賣行的拍賣情況來看，全球拍賣市場(chǎng)上的天價(jià)官窯瓷器絕大部分來自于“清三代”，而康熙御用琺瑯彩精美器物更屬于中的。

“清三代”是指清朝康熙、雍正、乾隆三朝，史書也稱之為“康乾盛世”。中國制瓷工藝經(jīng)過近千年的發(fā)展進(jìn)步，到了“清三代”時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了歷史頂峰，尤其是在斗彩、五彩、素三彩、琺瑯彩、粉彩、釉下三彩等領(lǐng)域已經(jīng)取得了曠古爍今的成績(jī)?！扒迦北蛔u(yù)為中國瓷器的黃金時(shí)代，其質(zhì)量和數(shù)量都是前代不可比擬的，當(dāng)時(shí)的官窯瓷器也代表了當(dāng)時(shí)中國瓷器的高水平。

本公司長(zhǎng)期關(guān)注市場(chǎng)、并制定了自己的收藏范圍和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目:中國陶瓷、中國書畫、古籍碑帖、油畫雕塑、金石玉雕、金銅佛像、木器家具特殊收藏品，當(dāng)代工藝品等古玩，藝術(shù)品。響應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)為三大產(chǎn)業(yè)鏈號(hào)召，公司更開拓視野，增加奇石，文房，名家書畫，書籍善本、玉器翡翠、國內(nèi)外品、古今篆刻等藝術(shù)項(xiàng)目。為發(fā)展和開拓文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)貢獻(xiàn)了一份力量。

此外，2012年在蘇富比中國瓷器及工藝品秋季拍賣會(huì)上，一只清乾隆 黃地洋彩「福壽連綿」圖綬帶葫蘆扁瓶更以1.0706億港幣拍出，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)香港粉彩彩瓷器拍賣紀(jì)錄，而此前估價(jià)僅為80-100萬元人民幣。2011年，又一件“清乾隆 青花粉彩游春圖雙耳瓶”，成交價(jià)為1.19億元人民幣幣，這些活生生的數(shù)據(jù)足以說明了市場(chǎng)對(duì)乾隆時(shí)期價(jià)值的高度肯定與需求。

賞瓶，漢族陶瓷藝術(shù)的珍品。為雍正一朝新出現(xiàn)的一種造型，作賞賜之用。其器型來源于玉壺春瓶，傳世品形制基本相同，撇口，細(xì)長(zhǎng)頸，肩部裝飾凸弦紋，圓腹，圈足。賞瓶一般采用這樣固定模式的紋飾，頸部裝飾青花蕉葉紋，腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻，“青”代表“清”，“蓮”代表“廉”，“青”“蓮”合在一起，包含著清中晚期社會(huì)的意愿，希望時(shí)政“清廉”。賞瓶自清代雍正朝創(chuàng)燒以后，很快就成為了清代瓷器生產(chǎn)中的一個(gè)傳統(tǒng)器型。其中，尤以乾隆時(shí)期賞瓶的生產(chǎn)與使用為盛行。有認(rèn)為，賞瓶是清中期以后，陶瓷造型中具代表性的器型。

定窯在唐代時(shí)就已是瓷場(chǎng)，專燒白釉、黃釉瓷，到宋代發(fā)展迅速，比之前更大更有名，大量燒制白瓷，其次有黑釉、醬釉、綠釉、白地褐花等品種。白瓷胎土細(xì)膩，胎質(zhì)薄而有光，釉色純白滋潤(rùn)，上有淚痕，釉為白玻璃質(zhì)釉，略帶粉質(zhì)，因此稱為粉定，亦稱白定。其它瓷器胎質(zhì)粗而釉色偏黃俗稱土定；紫色者為紫定；黑色如漆的為黑定，傳世極少。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，目前大部分南宋官窯瓷器被收藏在北京故宮、臺(tái)北故宮或海外博物館，算是博物館級(jí)別的藏品，市場(chǎng)通極少。而現(xiàn)在能夠確認(rèn)“宋官”的完整器物，也是鳳毛麟角，極其珍罕。所以，官窯瓷，一經(jīng)出現(xiàn)，便立即引起了藏界的廣泛關(guān)注，終拍得也是理所當(dāng)然的事情！

北宋官窯的裝飾手法既不是彩繪，也不是刻劃，而是使用開片的技法，通過人為的手段使釉面出現(xiàn)各種各樣長(zhǎng)短大小不一，縱橫交錯(cuò)環(huán)繞的開片，來表現(xiàn)瓷器的內(nèi)涵，并達(dá)到美化外觀的目的。這種手法跳出了傳統(tǒng)裝飾技法的框架和束縛，用簡(jiǎn)潔、自然的線條表達(dá)出深刻的涵義和意境，使原本單調(diào)乏味的釉面陡然生輝，真可謂，實(shí)在是出人意料，令人驚嘆不已，堪稱古今中外瓷器釉面裝飾的經(jīng)典的杰作。

中國古陶瓷制作的歷史雖然十分悠久，但受陶瓷材質(zhì)的限制，陶瓷的裝飾手法非常有限，基本采用的是彩繪和刻劃這兩種技法。彩繪是通過在器面施以色彩和圖案來表現(xiàn)一定的主題和意向，這種技法源自上古時(shí)代的彩陶，逐漸發(fā)展到釉上彩和釉下彩，并延續(xù)到現(xiàn)代，貫穿了中國陶瓷史的整個(gè)過程。而刻劃這種手法則是通過在陶瓷表面刻劃出線條和圖案來達(dá)到裝飾陶瓷的目的，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐過程中，又進(jìn)化出鏤雕堆塑等更為復(fù)雜的技法，使陶瓷的裝飾由平面進(jìn)入立體的階段。

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