供應(yīng)商 | 曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司 店鋪 |
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認(rèn)證 | |
報(bào)價(jià) | 面議 |
特殊功能 | 耐腐蝕 |
形狀 | 不規(guī)則形狀 |
顏色 | 青 |
關(guān)鍵詞 | 青磚磚雕聯(lián)系方式,東平縣青磚磚雕,青磚磚雕多少錢(qián)一平方,青磚磚雕電話 |
所在地 | 山東濟(jì)寧曲阜市春秋西路萬(wàn)佳都市花園12號(hào)樓816室 |
8年
北京磚雕具有歷史悠久;雕刻特點(diǎn);同時(shí)具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風(fēng)格。在建筑上應(yīng)用很廣,通常多用在大門(mén)、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,動(dòng)物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風(fēng)格樸實(shí)、健康、穩(wěn)重。圖案構(gòu)成嚴(yán)緊飽滿。如:卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。
蘇派磚雕蘇派磚雕是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表之一,明代較典型、樸素,清朝特別是康熙、乾隆以后有很大發(fā)展和提高,形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格,被譽(yù)為“南方之秀”。值得一提的是蘇州的磚雕門(mén)樓字碑大都是名人題字,精美的書(shū)法和典雅的磚雕往往相得益彰,使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書(shū)卷氣。蘇州曾經(jīng)擁有二百余明清時(shí)代的磚雕門(mén)樓,可惜大部分都被湮滅。隨著現(xiàn)代人們的審美情趣對(duì)古老藝術(shù)的回歸,門(mén)樓磚雕重又為人們所鐘愛(ài),許多現(xiàn)代建筑和居民宅第也喜歡飾以門(mén)樓嵌以磚雕。
天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術(shù)風(fēng)格著稱,往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中,現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會(huì)館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽(yù)為很有特色,如:八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見(jiàn)。
隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來(lái),從山西境內(nèi)諸多寺廟磚瓦中,均可看到雕刻痕跡。特別在明后期至清前期的兩百余年中,隨著晉商的崛起,境內(nèi)各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風(fēng)“一顆印”式的“四合院”到處林立,一條條用磚瓦建筑的大街再肆出現(xiàn)。脊領(lǐng)、影壁、花墻門(mén)樓等磚雕工藝品的市場(chǎng)需求量、很大。這就客觀地促進(jìn)了山西磚雕技藝的發(fā)展。民間相傳,到清代中后期。境內(nèi)平均四個(gè)村莊中便有一座小磚窯,而且每座磚窯均可燒出“花貨(即磚雕)”。當(dāng)時(shí),境內(nèi)窯王堡、小王村、大常村、東木莊的磚雕花樣繁多,產(chǎn)量頗豐,銷(xiāo)路也很遠(yuǎn)。
臨夏磚雕從制作工藝上講,有捏活和刻活之分。所謂捏活,先是把精心調(diào)和、配制而成的粘土泥巴,用手和模具捏成各種造型,而后入窯焙燒而成。這種作品大多立成形,如龍、鳳、麒麟等,多用于屋脊之上,俗稱“脊獸”。所謂刻活,即在精選燒好的青磚上用刻刀刻制成各種圖案,其工藝要比捏活復(fù)雜得多,一個(gè)圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起,刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻,建筑物中的墻飾、臺(tái)階等多用此法??痰竦墓に嚢ù蚰?、構(gòu)圖、雕刻、細(xì)磨、過(guò)水、編號(hào)、拼接安裝、修飾等八道程序,制作工具有折尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等,其中鏟、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長(zhǎng)短、刃口寬窄薄厚數(shù)種。
臨夏磚雕,在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法,或圓雕或半圓雕,使其躍出畫(huà)面,層次分明,立體感強(qiáng)。而次要部位和襯景,則用浮雕方式處理。在構(gòu)思上,以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,寄情于景,情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類(lèi)。這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在,一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成,重重疊疊,里呼外應(yīng),渾然一體,有的立體感。
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