供應(yīng)商 | 乾禧國際拍賣(北京)有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 張大千書畫,書畫保利免費(fèi)拍賣,北京書畫,近代書畫 |
所在地 | 北京朝陽 |
4年
徐渭的書法造詣很高,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫藝術(shù)的巧妙變化,如畫墨荷、葡萄,大刀闊斧,縱橫馳騁,沒有深厚的書法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,并且在畫上題寫道:“芭蕉伴梅花,此是王維畫”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當(dāng)然,王維畫雪里芭蕉,更一種禪機(jī),即,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫面的宗教底蘊(yùn),而徐渭在這樣的畫面組合中,更一種時(shí)空的主體解放性。
本公司的市場定位與品牌形象已初步形成。即:穩(wěn)健經(jīng)營的行業(yè)形象;企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和成長速度等務(wù)求前列。 本公司的特點(diǎn)是:具有快捷準(zhǔn)確、細(xì)致周到的服務(wù)意識;、可靠適用的技術(shù)保障;貼近需求、不斷創(chuàng)新的多元產(chǎn)品。 公司高度重視服務(wù)質(zhì)量,將社會信譽(yù)作為企業(yè)的生命。始終信守“的承諾”,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念,努力提高服務(wù)水平。 公司將一如既往地竭誠為社會各界服務(wù),開拓進(jìn)取,止于至善。
吳湖帆工山水,亦擅松、竹、芙蕖。初從清初“四王”入手,繼對明末董其昌下過一番工夫,后深受宋代董源,巨然、郭熙等大家影響,畫風(fēng)不變,然骨法用筆,漸趨凝重。其畫風(fēng)秀麗豐腴,清雋雅逸,設(shè)色深具煙云飄渺,泉石洗蕩之致。吳湖帆山水畫有特色,當(dāng)他揮毫?xí)r,先用一枝大筆,灑水紙上,稍干之后,再用普通筆蘸著淡墨,略加渲染,一經(jīng)裝裱,觀之似云嵐出岫延綿,妙絕不可方物。有時(shí)畫鳥、畫牛,更以稀見為貴。有一幅《五牛圖》長卷,?;蜓龌蚋蚧仡櫥蛘?,非常得勢。線條又復(fù)剛?cè)嵯酀?jì),確是精構(gòu)而成。
吳湖帆受家學(xué)熏陶,酷愛藝術(shù)。13歲學(xué)畫,初從“四王”、董其昌入手,繼而上探五代、兩宋以及元明諸家。他一面悉心觀摩家藏歷代名跡,一面遍游名山大川,把師古人和師造化結(jié)合起來,從而在藝術(shù)上形成縝麗豐腴、清雋明潤的特風(fēng)格。他的書法,融米芾與宋徽宗趙佶的“瘦金體”于一爐,并結(jié)合自己的意趣,自成一格,具有個(gè)性特色,從而成為滬上享的一位書畫家、鑒賞家。與趙叔孺、吳待秋、馮超然被譽(yù)為“海上四大家”。又與吳子深、吳待秋、馮超然合稱“三吳一馮”。在20世紀(jì)30年代,中國畫壇有“南吳(湖帆)北張”(大千)之譽(yù)。大千平生佩服的“兩個(gè)半畫家”中,個(gè)就是吳湖帆。
書畫的保存:紙質(zhì)文物種類繁多,主要有書籍、字畫、契約、和經(jīng)卷等。書畫收藏趨熱,更多的人收藏書畫,不只是為了欣賞,而是作為一種投資途徑; 1、忌污染,如油漬、汗?jié)n、茶漬和灰塵等,灰塵常吸附酸性物質(zhì)、霉菌孢子,使紙張酸化、生霉; 2、忌生霉,特別是容易產(chǎn)生顏色的霉菌,產(chǎn)生的霉斑極難清除; 3、忌蟲蛀,蠹魚、煙草甲等害蟲,往往能把書畫蛀蝕得千瘡百孔,慘不忍睹; 4、忌光照,一般光源都含有紫外線,紫外線使紙張發(fā)黃、發(fā)脆; 5、忌潮濕,紙張易吸濕,吸水后紙易生霉長蟲、腐爛。除易因蟲蛀腐爛而損壞之外,人為損壞也是主要原因之一:火災(zāi)、等的破壞,使許多珍貴的古籍、古字畫、古文獻(xiàn)佚失。
書畫作品的水平要素: 1、書畫作品造型變型是否合理; 2、畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)于構(gòu)圖,沒有固定的法則,基本可歸納出九種構(gòu)圖方法:少而精取勢法、居中取勢法、均衡取勢法、疏密主從取勢法、分段取勢法、滿幅取勢法、相互呼應(yīng)取勢法、折帶形取勢法、凹型取勢法等; 3、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過的皴法畫,而你又率先使用了一種新的皴法,這就是創(chuàng)新; 4、作品的氣韻是否生動(dòng)。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈性,是活的,這就是氣韻生動(dòng)。有的畫越看越愛看,百看不厭,過后腦子里還有深深的印象,并且給人的想象力帶來馳騁的余地,這就是因?yàn)樵摦嬕饩成铄浯俪傻模?5、畫的題材格調(diào)是否高雅。格調(diào)是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文學(xué)修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn),是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高體現(xiàn),從欣賞角度來看,是藝術(shù)批評的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
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