清末，江西鄱陽的 “云林畫室” 造就了一批繪畫人才，如黎竹庵，后來成為有名的畫師，其瓷板畫備受人們喜愛，還有人成為景德鎮(zhèn)刻瓷名家，創(chuàng)出刻瓷特技。民國初期，饒州統(tǒng)稅局局長繆某請黎勉亭刻袁世凱像獻上，袁世凱大喜，令其入京授職，并雕刻像，其刻瓷作品應(yīng)算袁世凱特制瓷的一部分。

郭葆昌在景德鎮(zhèn)督陶時，還為自己燒制了一批瓷器，署款有 “觶齋” 等。這批瓷器帶有濃厚的文人趣味，以瓶類為主。器型雍容典雅，線條簡潔，瓷繪以人物和花卉為主?；ɑ芤允璧瓰榛{(diào)，著色清淡，布局疏朗，沒有一般民國粉彩花卉的浮華濃艷之俗；人物多為高士圖，姿態(tài)恬淡，表現(xiàn)出功成身退后隱逸的悠閑，體現(xiàn)了郭葆昌雖出身古董鋪小學(xué)徒，但愿以文人自居的人生理想。

而現(xiàn)代仿品的款識往往在書寫風格、字體結(jié)構(gòu)、筆畫粗細等方面存在破綻。有的仿品款識字跡模糊、筆畫軟弱無力，缺乏真品款識的神韻；有的則在字體的模仿上過于刻板，沒有真品的自然流暢之感。此外，仿品的款識顏色和質(zhì)地也可能與真品存在差異，真品的款識顏色通常深入胎骨，與釉面融合自然，而仿品的款識可能會浮于表面，顏色過于鮮艷或暗淡，容易被識別出來。

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