我國幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的地域文化特點，因此便派生出了各種不同風格、不同式樣的佛塔，并且佛塔的內(nèi)容還被延伸，具有了更廣泛的意義。中國佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之高之塔。一般來說，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風格的豐富，可以說在世界上也是的，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族特的人文自然景觀。
石雕舍利塔在造型上也有多種，一般寺廟都是根據(jù)需求來進行定制一款適合寺廟的舍利塔。我們要先確認石雕舍利塔的造型，那么其造型可以是網(wǎng)上自己找喜歡的圖片，可以是廠家提供的圖片，也可以是找設計師設計出自己喜歡的造型，還有就是規(guī)格大小和所需石材。石雕舍利塔的石材選擇，一般所用的石材偶花崗巖、青石、漢白玉、大理石等幾種石材，而青石石使用較廣泛的一種，抗風化，承受壓力大。還有一個就是要設計好石雕舍利塔的圖紙，這樣才能讓雕刻師更好的雕刻出客戶所想要的作品來。
舍利塔通常建造成石塔的形式。為什么要建造石塔呢？，石塔在佛教中具有特殊的象征意義。石頭被認為是堅硬和不朽的象征，代表著佛法的永恒性。通過用堅固耐用的石頭建造塔，表明了佛法的不朽性和佛陀智慧的永恒性。
總的來說，舍利塔作為存放舍利子的建筑，是佛教寺廟中重要的一部分。通過建造石塔，佛教徒表達了對佛陀的崇敬和敬意，也是一種向外展示佛教教義和吸引信徒的方式。石塔的存在和建造使得人們能夠接觸和感受到佛陀的存在和智慧，得到一些他們所仰慕的佛陀的加持和祝福。因此，舍利塔的存在和建造對于佛教信徒來說是至關重要的。
舍利塔在我國的佛教文化中占據(jù)了重要的地位，不論是什么形式和外表，一般沒有過多的修飾和繁瑣的圖案，因為僅僅是這樣的一座建筑，就可以讓人們在觀望的時候，從內(nèi)而外感受到一種安寧、寧靜的感覺。
可見舍利塔也是一種被賦予能力和信念的建筑，這也是為什么我們總能在各個寺廟中見到各種各樣的塔，也使得佛塔會不斷的傳承和發(fā)展。也隨著人們對她的設計不斷發(fā)生變化，寺廟會根據(jù)需求而定制出符合寺廟的特色而設計一座舍利塔。舍利塔的造型多樣，可以是簡單的造型，也可以是復雜的。
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