景觀燈是利用不同的造型、相異的光色與亮度來造景。景觀燈塑造了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的現(xiàn)代人工照明環(huán)境和照明景觀，建立自然、和諧、景色優(yōu)夜間環(huán)境照明。

景觀燈給現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展增添了不少色彩，不同的場地，不同的植物，不同的區(qū)域都會設(shè)置各種樣式和顏色的景觀燈。一般在廣場、公園綠地使用景觀燈較多，在照明的基本功能上，可以烘托周圍環(huán)境的氣氛。

元宵彩燈的形式多種多樣，有的是大型的燈籠，有的是各種造型的燈飾。常見的元宵彩燈有花燈、龍燈、舞獅燈、燈籠等。這些燈籠和燈飾通常由紙、竹、絲綢、線等材料制作而成，通過燈光的照射，可以呈現(xiàn)出各種絢麗多彩的圖案和動(dòng)態(tài)效果。


潮州花燈起源的確切年代已無法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動(dòng)、祭祀活動(dòng)息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因?qū)Υ笞匀坏牟焕斫?，對自然現(xiàn)象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個(gè)伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開心，先是祭活人，后來用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調(diào)雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟(jì)圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習(xí)俗一直延續(xù)至民國時(shí)期，仍很盛行，我國少數(shù)地區(qū)包括港澳臺地區(qū)仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習(xí)慣。


有的技術(shù)人員進(jìn)行策劃管理，更是根據(jù)客戶的訂制需求為客戶提供的服務(wù)和人員分配。從場地的選擇和主題的設(shè)定，場景的布置、造型的設(shè)計(jì)、較終布展的完成，都將提供的服務(wù)質(zhì)量和的服務(wù)水平，夢幻燈光節(jié)產(chǎn)品租賃燈光節(jié)造型產(chǎn)品制作策劃方案


公司是集策劃、設(shè)計(jì)、施工、管理為一體的嚴(yán)謹(jǐn)管理體系，以的工匠精神，以創(chuàng)新誠信共贏的服務(wù)宗旨，在全球各地多次組織大型彩燈燈會、仿真恐龍動(dòng)物展覽、卡通動(dòng)物機(jī)器人展覽、恐龍化石展覽等，在業(yè)界獲得廣泛贊譽(yù)，贏得客戶和觀眾的與信賴。

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