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關(guān)鍵詞 | 上海字畫(huà)鑒定,字畫(huà)拍賣(mài)作品,字畫(huà)拍賣(mài)哪里成交高,范曾字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格 |
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7年
上述六種類型中,容易碰到的是種“改頭換面”和第三種“模仿偽造”。此外,還有利用近代印刷字畫(huà),漂去油漬,添筆加色,冒充真跡的。更有似假非假,定真非真的,例如清代費(fèi)丹旭的學(xué)生蔣升旭,字畫(huà)逼近他的老師,落款“升旭”兩字給人以“丹旭”的錯(cuò)覺(jué),有人就誤定為費(fèi)丹旭的作品。在鑒定實(shí)踐中還可以碰到不少五花八門(mén)的問(wèn)題,這里就不再一一列舉了。各種類型的偽作,是很好的反面教材。了解它,熟悉它,可以幫助我們提高辨別能力,進(jìn)一步做好書(shū)畫(huà)鑒定工作。
在現(xiàn)實(shí)生活中,簽名蓋章作為憑信的一種手段,它的重要性可想而知。鑒定一件書(shū)畫(huà),辨認(rèn)簽名比印章更為重要。不少偽品,就在簽名的筆法和書(shū)法藝術(shù)水平上過(guò)不了關(guān)。同時(shí),還要留意書(shū)畫(huà)家的簽名習(xí)性,例如:元朝趙孟頫字子昂,他在書(shū)札上往往署名“孟頫”,繪畫(huà)上常寫(xiě)“子昂”。元朝的黃公望號(hào)大癡道人,吳鎮(zhèn)號(hào)梅花道人,他們晚年常署別號(hào),不寫(xiě)姓名。明朝文徵明早期署款“文壁”,后來(lái)才改為“文徵明”。董其昌字玄宰,晚年往往書(shū)法上署名“其昌”,繪畫(huà)上常寫(xiě)玄宰。明末清初藍(lán)瑛早期署款有時(shí)寫(xiě)“錢(qián)塘藍(lán)瑛”,晚年則很少寫(xiě)出籍貫。近代吳昌碩早年署款“吳俊”,黃賓虹早期署名“濱虹”,潘天壽早期署名“天授”,等等??匆患?shū)畫(huà),凡是違反本人簽名習(xí)性的,就得考慮是否有偽造的可能性。審驗(yàn)簽名,有時(shí)甚至可以作為判斷真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)。例如北宋書(shū)畫(huà)家米芾的“芾”,下面是“巿”不是“市”,凡是寫(xiě)成“市”的都是偽品。曾見(jiàn)清初肖像畫(huà)家禹之鼎人物軸,自署“金陵禹之鼎”。其實(shí)禹之鼎是廣陵(江蘇揚(yáng)州)人,不是金陵(江蘇南京)人,一字之差,真?zhèn)瘟⑴小.?dāng)然,我們不能單憑簽名來(lái)斷真?zhèn)巍@缜懊嫣岬降牧_聘代筆金農(nóng)自題的《梅花冊(cè)》,不能因?yàn)楹灻娑驼J(rèn)為梅花也是金農(nóng)所畫(huà)。無(wú)款《臨韓熙載夜宴圖》卷,就是因?yàn)樯厦嬗刑撇⒂H筆題詩(shī)署款,而造成鑒定失誤。
南宋 水墨《十六羅漢圖》卷(局部) 佚名 西泠印社藏
至于印章(包括書(shū)畫(huà)家印章和鑒賞家、收藏家印章)、題跋、紙絹、裝潢、著錄等,有時(shí)也起到輔證作用,而在特定條件下,對(duì)斷代、斷人,還能起到?jīng)Q定作用。不過(guò),總的來(lái)說(shuō),這些輔助依據(jù)畢竟還是次要的。過(guò)去有些人把印章、著錄等看成是辨真?zhèn)蔚闹饕罁?jù),這是反客為主,容易失誤,有時(shí)甚至起反作用。例如,1979年浙江省舉辦古代繪畫(huà)聯(lián)展,我們向杭州借展一件所謂明朝張瀚的《十六羅漢圖》卷。卷上有張瀚圖章,卷后有清康熙年間杭州翁嵩年題跋,定為明朝張瀚所作。其實(shí),卷中羅漢、樹(shù)石的畫(huà)法,接近南宋梁楷、牧溪一路;龍、虎的造型和筆法,與日本保存的牧溪《龍》《虎》二圖基本一致,這卷畫(huà)應(yīng)是南宋晚期的作品。張瀚是明朝嘉靖年間杭州人,官至吏部尚書(shū),史傳上說(shuō)他畫(huà)山水絕似元朝吳仲圭。無(wú)論時(shí)代、題材和技法,都與《十六羅漢圖》卷對(duì)不起頭來(lái)。畫(huà)卷上張瀚圖章當(dāng)是收藏印,翁嵩年鑒定不確。我們把明畫(huà)改定為宋畫(huà),公開(kāi)展出,得到了學(xué)術(shù)界承認(rèn),主要就是依據(jù)時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格。1949年以來(lái),浙江發(fā)現(xiàn)宋畫(huà)不過(guò)幾件,這卷宋畫(huà),我們?nèi)绻孕庞≌潞颓叭祟}跋,勢(shì)必沿襲舊誤,仍把它當(dāng)成明畫(huà),給工作帶來(lái)?yè)p失??傊?,鑒定書(shū)畫(huà)主要把好時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格關(guān),這是經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,從不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出來(lái)的結(jié)論。
所屬分類:國(guó)畫(huà)/書(shū)法/當(dāng)代國(guó)畫(huà)
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