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總結(jié)了歷代錢幣中錢文稱為通寶的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑 、治平、熙寧、元豐、元佑、元符、、圣宋、崇寧、大觀、政和、重和、宣和、靖康”等等?！霸獙殹边@一名稱早是用于唐肅宗時(shí)史思明在洛陽鑄的'得壹元寶'和“順天元寶 ”。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種貨幣。大歷年間曾鑄有大歷元寶，制作不精。當(dāng)時(shí)錢價(jià)很低，銅價(jià)卻很高。因此官鑄也不 。以后還有天福元寶、淳化元寶、圣宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。

　　帝王:仁宗 在位時(shí)間:1311~1320 年號(hào):皇慶 發(fā)行錢幣及備注:皇慶元寶帝王:英宗(碩德八剌) 在位時(shí)間:1321~1323 年號(hào):延佑發(fā)行錢幣及備注:延佑元寶、通寶帝王:泰定帝(也孫貼木兒) 在位時(shí)間:1323~1328 年號(hào):至治 發(fā)行錢幣及備注: 至治元寶、通寶.大元至治帝王:天順帝(阿速吉八) 在位時(shí)間:1328 年號(hào):泰定 發(fā)行錢幣及備注:泰定通寶、元寶現(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽聲音的方法鑒定古錢。古錢幣由于質(zhì)地的原因，年代越久遠(yuǎn)，氧化越嚴(yán)重，擲于水泥地面其聲音也越暗啞。而明代以后的錢幣，距離現(xiàn)在的時(shí)間較近，氧化還不是很嚴(yán)重，其聲音則是清脆、響亮。

　　被鏨去延環(huán)后留下的錢心叫“對(duì)文錢”。因其僅剩一半之錢文可與對(duì)環(huán)對(duì)接，故稱“對(duì)文”。傳世可見“對(duì)文五銖”、“對(duì)文貨泉”。對(duì)文錢多混雜于惡劣小錢中在市場(chǎng)流通，今不難見。又稱“對(duì)子錢”，日本泉譜謂“符合泉”。對(duì)錢中一枚多為篆書錢文，可與另一枚異體文 ( 真、草、行、隸均可 ) 配為對(duì)子；除面文書體不同，余大小厚薄、內(nèi)穿外廓以至銅質(zhì)漿、制作風(fēng)格均基本一致，故謂“對(duì)錢”。早自南唐“開元通寶”始，為一篆一隸；至北宋形成“對(duì)錢”制作高潮，如天圣、明道、元豐、熙寧、政和、宣和等，計(jì)有小平、折二等數(shù)十百種配匹之對(duì)錢。日本《符合泉志》更列出千種以上，蔚為大觀。

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