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安徽陵園石碑批發(fā)價(jià)格

更新時(shí)間1:2025-09-20 信息編號(hào):1814ti2j08d394 舉報(bào)維權(quán)
安徽陵園石碑批發(fā)價(jià)格
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供應(yīng)商 曲陽(yáng)縣品冠雕塑有限公司 店鋪
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報(bào)價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 陵園石碑,石碑批發(fā)價(jià)格,安徽石碑,石碑廠家
所在地 河北省保定市曲陽(yáng)縣羊平鎮(zhèn)北村村北
荀經(jīng)理
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3年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經(jīng)過(guò),有的還附有為建造祠堂出錢(qián)出力的族人名冊(cè)。北京頤和園萬(wàn)壽山前立有一座很大的石碑,正面有清乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)壽山昆明湖”題記,背面刻記修建清漪園(頤和園原名)的過(guò)程,所以它既是提名碑,同時(shí)也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵,在這些陵墓建筑群中,石碑也兼有題名與記事的功能。

寺廟里的石碑為數(shù)多,它們多立于之前,中軸線的兩側(cè)。碑上多刻記與寺廟有關(guān)的事跡,包括寺廟性質(zhì)、建廟過(guò)程、寺廟興衰等等。有的寺廟由于歷史悠久,記載這些內(nèi)容的石碑?dāng)?shù)量增多。例如山東泰山下岱廟是歷代帝王祭拜泰山,舉行封禪大典的地方,傳說(shuō)開(kāi)始于秦漢,如今廟內(nèi)建筑雖然多為明、清兩代所建,但自古留下的石碑卻多達(dá)150余座。其中有珍貴的泰山秦碑,刻有唐代詩(shī)人杜甫名詩(shī)“望岳詩(shī)”的“望岳碑”等。

石碑的作用
石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長(zhǎng)河中,就具有記載歷史的價(jià)值。由于書(shū)寫(xiě)文字的紙張、布絹以及早期的竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)都沒(méi)有石材堅(jiān)實(shí),所以盡管石碑文字不可能長(zhǎng)而全,但它扔具有印證和補(bǔ)充歷史的重要作用。它們不僅具有史學(xué)價(jià)值,而且還是一份的科學(xué)史料。由于重要碑石上的文字多請(qǐng)書(shū)法家撰寫(xiě),因此石碑還留下了歷代不少書(shū)法家的真跡。泰山下岱廟中的150余座石碑中,石碑雕刻就有書(shū)圣王羲之、王獻(xiàn)之父子、宋代蘇軾、米芾等名家的字跡,碑上草、隸、篆,顏、柳、歐等多種字體俱全,雕功也很精細(xì)。再加以石碑上多有雕刻裝飾,所以兼具造型藝術(shù)之價(jià)值。

石碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。一般由碑首、碑身、碑座三部分組成。常見(jiàn)雕刻石材,有花崗巖、青石、漢白玉等石材。石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長(zhǎng)河中,就具有記載歷史的價(jià)值。由于書(shū)寫(xiě)文字的紙張、布絹以及早期的竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)都沒(méi)有石材堅(jiān)實(shí),所以盡管石碑文字不可能長(zhǎng)而全,但它仍具有驗(yàn)證和補(bǔ)充歷史的重要作用。

在以前古代人都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖,因?yàn)榧儩崯o(wú)暇,素雅。然而時(shí)間證明了這種材料制作的墓碑實(shí)在是相對(duì)不適應(yīng)在外面,因?yàn)闈h白玉相對(duì)密度較小,在風(fēng)吹雨淋中放置時(shí)間長(zhǎng)后容易被氧化,表面易發(fā)黑,嚴(yán)重時(shí)會(huì)有被腐蝕表面?,F(xiàn)在隨著各地新品種石材的發(fā)現(xiàn),具有高硬度和亮度的花崗巖大理石逐漸代替了這種漢白玉墓碑,并且可以滿足不同客戶群體的追求。在這些花崗巖墓碑中,紅色代表著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華;芝麻白的套墓則代表著墓葬主人淡雅、絢爛的一生;在國(guó)內(nèi)常用的山西黑墓碑象征著莊嚴(yán)、肅穆、對(duì)逝去故人的深切緬懷。

現(xiàn)在社會(huì)上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者購(gòu)買(mǎi)力較弱又有墓碑需求的人,則通常用沙子和水泥、石灰組成的砂漿,制作成墓碑的造型,并在砂漿硬化之前刻上死者的名字,就是這樣的墓碑曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里滿足了大部分人們對(duì)于墓碑的消費(fèi)需求。然而隨著歲月的變遷,墓碑的制作方式已經(jīng)演變成當(dāng)前主流的使用石材雕刻制作。

所屬分類(lèi):石材/墓碑墓石

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