出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實(shí)市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X幣，也就是古人埋下去，幾十年后就被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機(jī)制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標(biāo)示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實(shí)的反映了當(dāng)時的社會、文化、時政以及技倆。

孫中山開國紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國時期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會賦予藏品特的價(jià)值,它的行情也會順勢。

民國十六年張作霖大元帥背龍鳳紀(jì)念銀質(zhì)一枚，天津造幣廠設(shè)計(jì)鑄造，美籍奧地利收藏家耿愛德（E.Kann）舊藏，1971年耿氏收藏專題拍賣拍賣品第877號，二十年之后的1991年，顧特曼收藏專題拍賣，拍賣品第1062號，由現(xiàn)任收藏家購藏至今，顧特曼專題拍賣目錄說明中曾這樣表述：“此幣乃張作霖紀(jì)念幣系列中為珍罕者，屬甚為難得之品。這枚K-686號此后再次獻(xiàn)身泉界，必將于數(shù)十年之后，堪稱彌足珍貴。”事實(shí)的確如此，此次十六年大元帥紀(jì)念幣的出現(xiàn)，相距顧特曼專題拍賣已十六年之久，不同時期收藏家遞藏，流傳有緒，品相無瑕，征集自海外收藏家，完全未使用品相.

每一枚錢幣都有它的發(fā)行時間和發(fā)行背景，這些都是藏品自身本質(zhì)的屬性，每一枚幣種都是對它所在社會發(fā)展時期在經(jīng)濟(jì)、和生活等各個方面的體現(xiàn)和記錄。
　它是一個時代直觀的記錄和展示，從這里可以了解到當(dāng)時的人們、社會和文化?！″X幣收藏以后就會成為一個大品類了，雖然現(xiàn)在確實(shí)有炒作的成分但是價(jià)格上去了，以后就不會特別低，進(jìn)入了人們的視野，同時也確實(shí)有價(jià)值未來還是受到看好的。

近兩年的品市場令人堪憂，古市場卻突破重重重圍，在品交易市場上樹一幟，行情越來越好，收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說，應(yīng)該注意什么呢？從商代的貝幣，戰(zhàn)國的刀、布幣，到秦代的方孔圓錢，再到清末的機(jī)制幣，我國古代可謂品種多樣，樣式豐富，其文化歷史價(jià)值與收藏投資價(jià)值吸引了大批愛好者和藏家。古會葉暉介紹，古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價(jià)格已翻了好幾番，并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世，是一句俗語。盛世時期，經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好，古董這種東西，肯定會不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時期，古董就不行了，又有貶值風(fēng)險(xiǎn)、又容易破碎。所以，亂世時人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董，要想出手，該走哪些途徑出手呢？往下繼續(xù)閱讀，出手古董，分兩種，那么都是要選擇平臺來進(jìn)行操作。種“”（很便宜的就了），第二種就是想以一個物以所值得價(jià)位出手。先說一下種選擇的平臺，就是、、地?cái)?、包括掛在網(wǎng)上，這樣出手的共同點(diǎn)就是不做任何包裝、宣傳、炒作的，有人有眼緣一眼看了，那么久會出價(jià)格，但是大家應(yīng)該都知道，價(jià)位是不高的。 第二種操作，相對而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的，那么就公司了。

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