北京玉器鑒定機構
玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀的鑒別依據(jù)。
古人制作玉器時，紋飾的制作絕非僅僅追求好看，而絕大多數(shù)有其特殊的內(nèi)在含義，越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠，沒有保留全套完整的加工器具給后人了解，文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事，距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線索，因此也就成為鑒定古玉的有力依據(jù)。

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紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究，特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣，個別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋，豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋，勾云形器上鏤空與打洼技法表現(xiàn)的“眉”、“眼”、“牙”等，經(jīng)認真觀察研究發(fā)現(xiàn)，這些紋樣應具有特殊的含義，制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡，玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實證。

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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進行偽造，成形以后再進行人為強化腐蝕，造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的，只是現(xiàn)代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來鑒別玉器。

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色質(zhì)是玉的自然屬性。一塊古玉，無論是“傳世古”還是“出土古”，經(jīng)過歲月的撫摸和水土的侵蝕，必然會留下種種色質(zhì)的印記，從而為鑒別古玉提供了可靠的依據(jù)。這里所謂的“色質(zhì)”，色即沁色，質(zhì)指玉質(zhì)，而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。

玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，同時，其體內(nèi)原有的物質(zhì)也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質(zhì)，同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種顏色，這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后，經(jīng)過人體的盤玩，其體內(nèi)的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養(yǎng)，玉性又會慢慢復蘇，從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化，呈現(xiàn)出五光十色的豐富色彩。

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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響，會產(chǎn)生顏色變化，古文獻中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的玉器，往往市場價格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人體的摩擦會產(chǎn)生顏色變化，這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講，舊玉久盤會產(chǎn)生熟舊感。