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宋玉臥牛價格與鑒定現(xiàn)金收購

更新時間:2025-09-11 編號:f71ethi4s2a579
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宋玉臥牛價格與鑒定現(xiàn)金收購

關鍵詞
宋玉臥牛,宋玉臥牛價格與,宋玉臥牛市場價值,宋玉臥牛展銷
面向地區(qū)
全國
品牌
北京寶立國際拍賣有限公司
材質
宋玉臥牛
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

寶立國際拍賣有限公司長期征集宋玉臥牛,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

寶立國際拍賣有限公司主營業(yè)務為:工藝禮品,紀念收藏品,古玩收藏品。立足本地,著眼未來,穩(wěn)步發(fā)展,不斷邁向全國,致力于為公眾提供可靠、深受信賴的產(chǎn)品和服務

是一家重發(fā)展、重質量的企業(yè)。一直以穩(wěn)定可靠的產(chǎn)品質量和良好的經(jīng)營信譽,取得了廣大客戶的信任,緊隨市場發(fā)展趨勢,不斷地開發(fā)新產(chǎn)品,以滿足廣大客戶新需求。所有的產(chǎn)品均已于通過內(nèi)部質量標準。竭誠歡迎廣大的新、老客戶來電洽談合作!

是從事古玩藝術品鑒定評估、征集、大型國際展覽、保管、交流的大型交易平臺和展覽中心。

 

下面是2020年宋玉臥牛相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價380.00到380.00萬---成交價:JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

清中期 白玉祝壽圖山子---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB18.40萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕金猴騎象獻壽擺件---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5750.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

清中期 白玉松下高士圖山子---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

清康熙 琥珀劉海戲金蟾---估價80.00到120.00萬---成交價:RMB92.00萬---拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年宋玉臥牛相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

九龍壁擺件---估價700.00到800.00萬---成交價:RMB5175.00萬---拍賣日期:2015年11月15日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價800.00到1000.00萬---成交價:HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價1000.00到1500.00萬---成交價:RMB2240.00萬---拍賣日期:2010年12月5日

清乾隆 御制白玉溪橋送別圖筆筒---估價1800.00到2500.00萬---成交價:HKD1916.00萬---拍賣日期:2015年12月2日

清乾隆 白玉甪端 (一對)---估價3300.00到5300.00萬---成交價:RMB5520.00萬---拍賣日期:2011年12月6日

羊脂玉子料---估價:咨詢價  ---成交價:RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日

帶皮籽料大原石---估價2300.00到2650.00萬---成交價:RMB2850.00萬---拍賣日期:2012年1月8日

 

湖北人歷來以楚辭生長于湖北而備感光榮。以湖北佬的偏執(zhí)看楚辭,“楚辭雖肇于楚而其目蓋始于漢世。然屈宋之文與后世依仿者通有此目而陳說之,以為屈原所著則謂之離騷,后人效而繼之則曰楚辭,非也。自漢以還,文師詞宗慕其謂軌躅,摛華競秀而識其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之楚辭”(《湖北通志志余·楚北全省志余二·補遺》)。

 

  屈宋諸騷皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物。這就是宋玉及其文章精神,其他所有對宋玉的評價在如此四個“楚”字面前均皆蒼白無力。宋玉無疑是令應城備感親切的古代文人。成于清代的部應城縣志均引《楚紀》,詳載“宋玉”辭條,且全文收錄《九辯》,以為作于蒲騷的宋玉名篇,“宋玉,楚人,屈原弟子。雋才辯洽,善屬文。事楚襄王為大夫,嘗僑居蒲騷。憫其師屈原忠而被放,作《九辯》以述志”(《光緒應成志·卷十·人物》)。

 

征集宋玉臥牛上門交易的公司,為佐證“嘗僑居蒲騷”之說,光緒應城志另引《列士傳》說:“景差,楚人,與宋玉、唐勤辭賦并祖于屈原,事楚襄王為大夫。嘗以事被放至蒲騷。見宋玉曰:‘不意重見故人,慰此國戀戀之心。昨到云夢,喜見楚山之碧,眼力頓開;今又會故人,間心而足矣’”。景差因犯事被放逐蒲騷,重會宋玉,楚辭的集大成者劫后余生,聚首蒲騷,“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭栗兮若在遠行”,宋玉之徒者此刻心緒情結能不“慘凄愴恍”。而對于應城而言,此刻進入《九辯》之中的山川聲色,風來樹動,但覺“事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)”(宋·王禹偁《山行》),此情此景,看都像出自蒲騷。應城人了,《九辯》即作于宋玉潦倒僑居蒲騷之日;蒲騷是《九辯》的誕生之地。

 

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