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定窯為五大名窯之一，但在五大名窯當中，定窯卻因其特殊地位而為其他任一個窯口所無法比擬。其一，燒制歷史久遠，“稱雄”南北達個世紀，五大名窯除定窯之外，皆為“短祚”，各窯的燒制歷史都不過只有十年，定窯，如果連同明清時還在為朝廷燒制酒缸的歷史在內(nèi)，其燒造歷史超過千年以上，是五大名窯當中的千古名窯。

　　而且自五代起，定窯已為名窯，入宋之始即為貢瓷窯，至元代不衰，在南北窯群當中為名窯長達五之久，這更為汝窯等所無法比擬。正因為長期處于陶瓷燒制的實踐當中，定窯創(chuàng)燒出數(shù)十個品種，并且將中國傳統(tǒng)的胎體裝飾工藝發(fā)展到的地步，這也為中國古代任一個窯口，包括明清時期的景德鎮(zhèn)窯在內(nèi)，所無法比擬。因此，連馮先銘先生也說:“我們不能不對定窯工匠的藝術(shù)才能表示由衷的驚嘆！”定窯因燒制歷史長久，留下了大量關(guān)于其燒造情況的文獻，這是認識定窯不可或缺的科學證據(jù)。

定窯梅瓶拍賣合理價格，其二，定窯不同于汝窯等只燒單一品種的窯口，而是同鄰近的磁州窯一樣，以生產(chǎn)多種產(chǎn)品于世，是歷史上為的“花瓷窯”。定窯花瓷并非是指印花、刻花之意，而是指顏色釉瓷或彩瓷，古稱“色器”。早在北宋初期，除白瓷之外，定窯就有黑定、紫定、綠定、黃定等各色品種，可見花瓷實際上是指各類彩瓷而言。從北宋元祐年始，定窯燒制發(fā)生了轉(zhuǎn)化，不再是以燒制白瓷為主，而是大量生產(chǎn)花瓷，蘇軾《試院煎茶》詩就是關(guān)于這一問題較早的證據(jù)，其中曰:“今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

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