寶立國際拍賣有限公司長期征集壽山石獸鈕章，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司是一家以藝術(shù)品展覽、展銷、鑒定、評(píng)估、藝術(shù)沙龍，國內(nèi)貿(mào)易等業(yè)務(wù)為推廣的國際文物藝術(shù)品交流中心。

公司創(chuàng)立以來，始終追求化服務(wù)，遵守行業(yè)規(guī)則，倡導(dǎo)規(guī)范自律，積極推動(dòng)西南地區(qū)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。公司人秉承弘揚(yáng)中國歷史或收藏文化，匯聚國內(nèi)外具實(shí)力的公司，給廣大收藏家尋求更的，拍品來自全球各地的珍罕古董藝術(shù)品、名表、珠寶首飾、汽車和名酒等。為國內(nèi)藝術(shù)品的格局和規(guī)范做出努力，定期舉行大型綜合會(huì)、外還設(shè)各類專題名人專場(chǎng)會(huì)，并提供與有關(guān)的諸多服務(wù)。

下面是2020年壽山石獸鈕章相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

壽山石印章---估價(jià)1500.00到1500.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

清代 壽山石雕如意觀音坐---估價(jià)1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清代（1644-1911---估價(jià)10.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

壽山田黃雕獅鈕印章---估價(jià)37.60到37.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

清乾隆 螭龍獻(xiàn)瑞壽山石印---估價(jià)30.00到60.00萬---拍賣日期：2020年1月3日

清代（1644-1911---估價(jià)8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

壽山田黃雕獅鈕印章---估價(jià)37.60到37.60萬---拍賣日期：2020年1月8日

下面是歷年壽山石獸鈕章相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

壽山田黃石平鈕方章---估價(jià)700.00到800.00萬---成交價(jià):RMB805.00萬---拍賣日期:2013年11月19日

清 黃壽山石龍鈕方章---估價(jià)1.50到2.50萬---成交價(jià):RMB523.25萬---拍賣日期:2012年6月5日

清乾隆 白玉巧雕鹿鶴慶壽山子---估價(jià)300.00到350.00萬---成交價(jià):HKD782.00萬---拍賣日期:2010年5月31日

清乾隆 仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙---估價(jià)1500.00到2000.00萬---成交價(jià):RMB1792.00萬---拍賣日期:2009年11月21日

郭懋介 壽山烏鴉皮田黃石“柳溪清---估價(jià)250.00到300.00萬---成交價(jià):RMB517.50萬---拍賣日期:2017年12月3日

清康熙“清寧之寶”壽山石印章---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):RMB2070.00萬---拍賣日期:2014年5月17日

清 艾葉綠壽山石獅紐同治印章---估價(jià)1600.00到1600.00萬---成交價(jià):HKD3450.00萬---拍賣日期:2015年11月8日

“破塵居士”璽，清雍正，壽山石質(zhì)，光素方形璽，漢文篆書。面1.7cm見方，通高2.7cm。此璽為雍正帝皇子時(shí)期所制。此璽與“雍親王寶”相配使用，鈐于御筆書法之上。雍正自云少年時(shí)代既喜讀佛家典籍，成年后更事研討，與僧侶往來甚密。他自號(hào)“破塵居士”，表明其身不出家，卻于家修佛?！捌茐m居士”之號(hào)至少在康熙五十五年（1716）即已使用，因其時(shí)書贈(zèng)友人馬都統(tǒng)中即有“雍王破塵居士”句，可為一證。此璽雍正帝即位后便不再使用。

壽山石獸鈕章快速拍賣價(jià)格有多高，“敬天尊祖”璽，清雍正，壽山石質(zhì)，鼉龍紐方形璽，篆書。面6.6cm見方，通高9.5cm，紐高4.5cm?！肚鍖m內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》記載：雍正元年（1723）“正月二十三日，怡親王交紅色壽山石鼉龍鈕圖書一方，奉旨：鐫‘敬天尊祖’。欽此。于四月初八日紅色壽山石鼉龍鈕圖書一方，鐫‘敬天尊祖’字樣完，配做錦匣，怡親王呈進(jìn)。”據(jù)此，知此寶刻于雍正元年。乾隆皇帝上雍正尊謚冊(cè)文曰：“欽惟皇考大行皇帝道協(xié)清寧，功隆位育，敬天而虔昭事，孚精意于郊?jí)?；法祖而篤顯承，致孝忱于廟佑?！北日沼赫垡簧孕?，則知此評(píng)之不謬。雍正帝曾言：“自古帝王統(tǒng)御天下，必以敬天法祖為首務(wù)?！敝^敬天，則曰：“人君出治，仰承天命，俯臨百官，必也上之明于天戒，而省愆修德，而選才任能，以收贊襄之益，故曰厥后惟明明也。茍不能明于天戒，是不知敬天，固無足論矣?！彼^法祖，則為“祗遵成憲”、“一切遵循成法”，具體而言，則是“用人行政，事事效法皇考，凡朕所行政務(wù)，皆皇考已行之舊章。所頒諭者，皆皇考所頒之寶訓(xùn)。初未嘗少有所增損更張也”。敬天尊祖是雍正繼位初期十分重要的執(zhí)政思想，并一直貫穿于其整個(gè)執(zhí)政過程之中。此寶正是這一思想的真實(shí)反映。

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