咸豐重寶當二百幣私下交易
常年鑒定收購以下藏品、真品，個人收購當天交易。
1、瓷器類：
（1）唐三彩、宋五大名窯（汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯）、磁州窯、龍泉窯、耀州窯。
（2）德化窯元代：元青花、元釉里紅。
（3）青花釉里紅，明代帶款的：宣德青花、成化斗彩、成化青花、萬歷青花、萬歷的青花釉里紅、弘治黃釉、嘉靖青花、永樂青花、洪武青花、洪武釉里紅、清三代瓷器。咸豐重寶當二百現(xiàn)金收購。
2、玉器類：
（1）紅山文化（6500年前）：主要有玉豬龍、C形龍、馬蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉鐲玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳。
（2）良渚文化高古玉（戰(zhàn)漢以前的）。
3、雜項類：天珠、筆洗、鼻煙壺、紫砂壺、名人字畫、青銅器（夏商周或者戰(zhàn)漢時期的）。
4、名貴木材：金絲楠陰沉木、樟木、陰沉木、烏木（上三千年的陰沉木）。
5、大清銅幣：大清銀幣、光緒元寶、袁大頭、孫小頭。
6、石類：雞血石、隕石、各類化石等。
當天交易，當天付款，請正規(guī)交易中心，切勿走彎路，歡迎來電洽談。
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古董珍玩資訊：
本文通過對稻(Oryza sativa)作和粟(Setaria italica)作遺存的發(fā)現(xiàn)、環(huán)境背景和考古學文化關(guān)系的分析，梳理了早期農(nóng)業(yè)發(fā)展的動態(tài)過程，將其分為醞釀、萌芽、確立、快速發(fā)展和穩(wěn)定發(fā)展五個階段，并認為"南稻北粟"農(nóng)業(yè)格局從農(nóng)業(yè)初始階段即已奠定。在這一過程中，形成了一個動態(tài)變化的模糊地帶—稻粟混作區(qū)。該區(qū)隨著氣候環(huán)境的變化，呈現(xiàn)南北擺動的動態(tài)變化狀態(tài)。水稻的北進、小麥(Triticum aestivum L)的傳播等豐富了黃河流域的作物結(jié)構(gòu)，加上起源于本地區(qū)的粟、黍(Panicum miliaceum)、豆(Leguminosae)類，形成了相對穩(wěn)定的以旱作農(nóng)業(yè)為主的生業(yè)模式；在南方長江流域，采集經(jīng)濟的比重則隨著稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展逐漸降低，形成了有別于華北地區(qū)且比較穩(wěn)定的以稻作為主、漁獵采集并重的生業(yè)傳統(tǒng)。
《訪古紀游圖冊》是清代金石考古家黃易重要的山水作品之一，具有較高歷史、藝術(shù)價值。依據(jù)黃易題跋中屢屢提及的"辛卯"紀年，一般認為此冊作于"乾隆辛卯臘月"即1771年12月。但其藝術(shù)風格與黃易同時期即早期山水作品差異很大，卻幾乎與得碑訪碑圖等晚期作品無異。筆者在徐邦達、劉九庵等故宮前輩鑒定意見基礎(chǔ)之上，分析考證認為"辛卯"系"乙卯"之誤改，是黃易為防范官場政敵作祟保全自身而刻意為之。因此，《訪古紀游圖冊》應(yīng)為寫繪于乾隆六十年至嘉慶元年(1795-1796年)間的黃易晚年之作，從而在時間上彌補了黃氏《得碑十二圖冊》(1793-1794年)與《嵩洛訪碑圖冊》(1796年)、《岱麓訪碑圖冊》(1797年)之間缺失的關(guān)鍵一環(huán)，使四者連綴成為一個有機整體，對于黃易晚年金石訪碑研究意義重大。

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