十帝錢(qián)的收藏價(jià)值，十帝錢(qián)鑒定出手，十帝錢(qián)交易
中國(guó)歷史上十位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢(qián)，又稱(chēng)“帝王錢(qián)”。因?yàn)樽怨乓詾?，很多人都以古錢(qián)為風(fēng)水之物，比如風(fēng)水師的銅錢(qián)劍，而一些盛世帝王時(shí)期所鑄造的古錢(qián)幣更能體現(xiàn)驅(qū)邪避災(zāi)的功能，雖然中國(guó)歷來(lái)盛世較多，但是比較有名當(dāng)屬清代十帝幣和中華十帝錢(qián)。清代十帝幣是指清朝順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)十個(gè)皇帝的銅錢(qián)，這十位帝王相繼在位200多年，是清朝輝煌的時(shí)期，在位期間國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上的“康乾盛世”。十帝錢(qián)事實(shí)上兼具了帝王之威和百姓之盼。在中國(guó)古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，帝王是溝通天地的神的化身。

下圖是小編有幸見(jiàn)到的十帝幣，其形狀外發(fā)天，內(nèi)地法，取義精宏。其色澤光鮮自然、紋飾深淺適度、外型美觀、品相好。錢(qián)面文字以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，其字從上而下由右至左讀“順治通寶”、“康熙通寶”、“雍正通寶”、“乾隆通寶”、“嘉慶通寶”、“同治通寶”、“道光通寶”、“咸豐通寶”、“光緒通寶”以及“宣統(tǒng)通寶”。錢(qián)文、輪廓的清晰程度好，屬于古錢(qián)中的美品，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。



十帝錢(qián)的收藏價(jià)值，十帝錢(qián)鑒定出手，十帝錢(qián)交易

十帝錢(qián)由順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)十枚構(gòu)成，但其收藏價(jià)值并非相同，以大眾熟悉的乾隆通寶、康熙通寶為例，兩位帝王均在位60年，鑄造的貨幣存世量較大，而雍正帝在位13年，各鑄局開(kāi)開(kāi)停停，鑄造量非常有限，因此價(jià)值比重頗高，其次是順治通寶，順治通寶為滿(mǎn)清入關(guān)后枚貨幣，制形經(jīng)過(guò)了仿古（明）式、單記地、記地一厘錢(qián)的衍變，后定性為滿(mǎn)文和滿(mǎn)漢文兩種，稱(chēng)為清代錢(qián)幣的固定模式。

十帝錢(qián)寓意：家庭順治、生活康熙、人品雍正、生意乾隆、事業(yè)嘉慶、前途道光、收入咸豐、內(nèi)外同治、名譽(yù)光緒、萬(wàn)事宣統(tǒng)。

十帝錢(qián)不需要開(kāi)光，因?yàn)槭坼X(qián)根本就不屬于任何宗教。十帝錢(qián)托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱立。十帝錢(qián)的收藏價(jià)值，十帝錢(qián)鑒定出手，十帝錢(qián)交易

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