公園雕塑設(shè)計(jì)，在城市公園設(shè)計(jì)研究過(guò)程中,采用了現(xiàn)場(chǎng)觀察、資料分析、訪談等研究方法。研究對(duì)象是城市綜合性公園內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境和游人行為，希望能找到一種方式，將人們的反應(yīng)、感覺、感情、行為與物質(zhì)環(huán)境的特征之間聯(lián)系起來(lái)。使城市公園設(shè)計(jì)真正成為每個(gè)城市居民所設(shè)計(jì)的具有廣泛內(nèi)涵的游憩環(huán)境，而不是只注重裝飾性的美觀效果。這樣，對(duì)價(jià)值豐富的城市公園設(shè)計(jì)也有諸多要求。隨著人們對(duì)自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，城市公園設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和方向不斷發(fā)展變化，以設(shè)計(jì)師和的決策為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)過(guò)程已經(jīng)在削弱，而趨向于注重使用者的需求。因?yàn)閳?chǎng)所或景觀不僅是讓人參觀的，而且是供人長(zhǎng)期使用的。
公園的規(guī)劃和設(shè)計(jì)需要以一定的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)原則為，以滿足游憩、觀賞、環(huán)境保護(hù)等功能要求。規(guī)劃是統(tǒng)籌研究解決公園建設(shè)中關(guān)系全局的問(wèn)題。如確定公園的性質(zhì)、功能、規(guī)模、在綠地系統(tǒng)中的地位、分工、與城市設(shè)施的關(guān)系、空間布局、環(huán)境容量、建設(shè)步驟等問(wèn)題。設(shè)計(jì)是以規(guī)劃為基礎(chǔ)，用圖紙、說(shuō)明書將整體和局部的具體設(shè)想反映出來(lái)的一種手段。
公園分為城市公園和自然公園兩大類,一般使用“公園”一詞,僅指城市公園而言。各國(guó)國(guó)情不同，城市公園的分類頗有差異。中國(guó)的城市公園分為：
①、綜合公園有市級(jí)、區(qū)級(jí)、居住區(qū)級(jí)；
②、專類公園：動(dòng)物園、植物園、兒童公園、文化公園、體育公園、交通公園、陵園等；
③、花園：綜合性花園、專類花園（如牡丹園、蘭圃）等。
公園雕塑設(shè)計(jì)，可見，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，是城市公共綠地的重要組成部分，同時(shí)也是城市化進(jìn)程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑園等四個(gè)大雕塑公園雕塑2區(qū)，運(yùn)用現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言使公園的藝術(shù)特性表現(xiàn)得更加和強(qiáng)烈，是一個(gè)體現(xiàn)大都市富有時(shí)代氣息的市級(jí)專類公園。公園通過(guò)對(duì)整個(gè)公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運(yùn)用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是立存在，它們彼此呼應(yīng)構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達(dá)到一種美的享受。
雕塑被譽(yù)為“凝固之舞蹈”，雕塑公園不僅宣揚(yáng)文化藝術(shù)，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)河中，以為代表的中國(guó)嶺南文化這條支流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、川流不息。雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。它是一部“綠色的史書”，濃縮了2000多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識(shí)于休閑之中，融藝術(shù)與歷史、雕塑與園林于一體。雕塑公園強(qiáng)調(diào)文化型主題公園的個(gè)性，繼承和運(yùn)用中外造園藝術(shù)手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。

根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。
一、紀(jì)念性紀(jì)念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。
紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
二、主題性
主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實(shí)手法。
三、裝飾性
裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
四、陳列性
陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

城市的發(fā)展帶來(lái)了各種進(jìn)步人們生活水平的提高，對(duì)精神生活的高度追求，公園雕塑成了城市的點(diǎn)綴。近幾年城市的發(fā)展很是迅速，高樓大廈層層疊起，數(shù)不清的公園，看不完的風(fēng)景。而這在城市中近風(fēng)行的園林雕塑吸引了很多人，新鮮而已。
公園雕塑的風(fēng)行，使一個(gè)城市的文化得到了很好的體現(xiàn)，公園雕塑將成為城市景觀的重頭戲。公園雕塑的種類有很多，形式也千千萬(wàn)萬(wàn)，雕塑家可以創(chuàng)作一個(gè)單的形象，也可以做出一個(gè)集體的雕塑，有形單影只的看書，有溫馨甜蜜的戀愛男女，有調(diào)皮可愛的小男孩，還有蹣跚散步的老年夫婦等等。這些城市雕塑很好的運(yùn)用了空間，把每一份的歡樂、幸福、溫馨都傳遞給了城市，傳遞給了城市的人們。
以人物銅雕塑為例，現(xiàn)代人物的例如滇池邊的老人喂鳥的雕塑，體現(xiàn)了人和自然和諧相處。博物館會(huì)矗立例如雷鋒、教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，例如在廣場(chǎng)矗立像可以讓人們緬懷老一輩革命家為立和而頑強(qiáng)奮斗，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗為國(guó)為民大公無(wú)私的精神。
根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。
一、紀(jì)念性紀(jì)念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。
紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
二、主題性
主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實(shí)手法。
三、裝飾性
裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
四、陳列性
陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

對(duì)于雕塑的使用，摻雜了太多的實(shí)用心理，把雕塑當(dāng)成了城市標(biāo)配，缺乏對(duì)雕塑的藝術(shù)理解，使得雕塑只有功能性、缺乏藝術(shù)性。城市有成千上萬(wàn)，每個(gè)城市的文化都不盡相同，單一思維下的建立雕塑理念，卻導(dǎo)致了城市雕塑的千人一面。而丑雕塑，則是城市審美低下的符號(hào)，是對(duì)浮躁城市文化的諷刺。
要在合適的位置建造合適的雕塑，需要了解一個(gè)城市的人文氣息，知道這個(gè)城市的人文精髓在哪里，然后再去尋找與之匹配的雕塑目標(biāo)，而且，城市雕塑不宜批量復(fù)制，尤其是對(duì)國(guó)外雕塑的盲目引進(jìn)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，從自己的歷史與文化尋找創(chuàng)作靈感，邀請(qǐng)雕塑家進(jìn)行認(rèn)真、嚴(yán)肅的創(chuàng)作，為城市留下可永遠(yuǎn)繼承的文化遺產(chǎn)；
在目前的城市化進(jìn)程中，太過(guò)于強(qiáng)調(diào)建設(shè)的速度和高度，人文城市還多是一句口號(hào)。一座每天都漂浮著灰塵和建筑垃圾的城市，是無(wú)從談起人文氣息的，人文氣息來(lái)自于時(shí)間的沉淀與積累，來(lái)自于對(duì)歷史遺產(chǎn)的保護(hù)。在搞不清楚一座城市究竟有何特質(zhì)之前，慎建、少建雕塑。即便要建，也不能由個(gè)別人一拍腦袋，要廣泛征求意見，尤其是文化學(xué)者和市民的意見，不但把雕塑建在城市中，也要建在人們的心中。

人物銅雕塑的分類：
從藝術(shù)手法入手劃分，人物雕塑可有具象性的、抽象性的、寫實(shí)與抽象兼容的裝飾性，還有群雕、單體雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等。
從欣賞效果方面來(lái)說(shuō)，人物雕塑可有莊嚴(yán)肅穆類、理想信仰類、幽默滑稽類等。
按照空間功能劃分，太陽(yáng)神歐式人物雕像，人物雕塑可有立造景性的、圍合遮擋性的、導(dǎo)引暗示性的、點(diǎn)綴裝飾性的等。
從規(guī)模方面劃分，人物雕塑可有巨型、大型、中小型和雕塑小品等。
按感知方式劃分，人物雕塑可有靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的（四維）、視聽組合的等。
環(huán)境地域方面說(shuō)，人物雕塑可有水景雕塑、街區(qū)雕塑、道路雕塑、廣場(chǎng)雕塑、園林景觀雕塑、公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術(shù)館等允許人們自由參觀進(jìn)出的建筑）。

制作商業(yè)街雕塑、逛街購(gòu)物人物雕塑合適的材質(zhì)是玻璃鋼，顏色可以自由發(fā)揮，做出來(lái)的效果也不錯(cuò)，只要泥塑做的好，成品效果一般都不會(huì)差。
逛街購(gòu)物人物雕塑是商題的雕塑，適合放置在商業(yè)街或者商場(chǎng)門口等商業(yè)氣氛濃厚的場(chǎng)所，不但是一道靚麗的風(fēng)景線，而且還能提升商業(yè)場(chǎng)所的文化氣息。

商業(yè)街是由眾多商店、餐飲店、服務(wù)店共同組成，按一構(gòu)比例規(guī)律排列的商業(yè)繁華街道，是城市商業(yè)的縮影和精華，是一種多功能、多業(yè)種、多業(yè)態(tài)的商業(yè)體，除了琳瑯滿目的商品，更為吸引人們眼球的是一款款風(fēng)格迥異的，有中西方風(fēng)格的人物雕塑、源于生活的小品雕塑、逼真生動(dòng)的動(dòng)物雕塑等，為匆忙的人們提供駐足欣賞的空間。商業(yè)街這一概念沒有形成之時(shí)，根本沒有雕塑產(chǎn)品的存在，隨著社會(huì)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，慢慢的呈現(xiàn)出批社會(huì)上對(duì)雕塑藝術(shù)有著執(zhí)著的追求者，有著一批精良的雕塑人群加入了這個(gè)藝術(shù)范圍，逐步為興起了商業(yè)街雕塑。

隨著雕塑行業(yè)的快速發(fā)展，現(xiàn)在泡沫雕塑也逐漸進(jìn)入到了多元化發(fā)展的行列當(dāng)中，泡沫雕塑定制展現(xiàn)出了諸多的特點(diǎn)，它的可操作性非常的強(qiáng)，而且操作起來(lái)非常的便捷，所以在多個(gè)領(lǐng)域泡沫雕塑都展現(xiàn)出了特的魅力，它的產(chǎn)品重量非常的低，價(jià)格成本也比較低，并且制作的周期非常的短，因而備受人們的歡迎。