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下面是2020年高古玉蟬相關拍賣記錄請參考

谷紋玉璜----成交價:JPY1265.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

碧玉爵杯----成交價:JPY1115.50萬----拍賣日期:2020年1月10日

和田玉臥犬----成交價:JPY213.90萬----拍賣日期:2020年1月10日

明早期 牛角七線天珠----成交價:RMB32.20萬----拍賣日期:2020年1月5日

和田玉手鐲----成交價:AED59.85萬----拍賣日期:2020年6月26日

和田玉籽料原石----成交價:NTD2875.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

紫晶水盂----成交價:NTD437.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年高古玉蟬相關拍賣記錄請參考

良渚文化 三層人神獸面紋----成交價:HKD3132.50萬----拍賣日期:2019年11月27日

昌化雞血石山子擺件----成交價:RMB4600.00萬----拍賣日期:2018年8月30日

三星堆文化 青黃玉神人立----成交價:RMB2000.00萬----拍賣日期:2011年1月9日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒----成交價:NTD1840.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

十二眼天珠----成交價:RMB1840.00萬----拍賣日期:2012年5月27日

清乾隆 御制王獻之《中秋----成交價:RMB1848.00萬----拍賣日期:2009年5月31日

和田青白玉雕牛尊----成交價:JPY1億1500.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

由于玉蟬在漢代屬于葬玉，有些人因此認為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對于這種觀點，劉先生給予了堅決的否定：“蟬是一種吉祥的象征，某一個發(fā)展階段并不能代替它的整個文化?！睋?jù)劉先生介紹，玉蟬文化主要分為四個階段。個階段是史前7000年時出現(xiàn)的神文化，人們將它視為神，進行圖騰崇拜。第二個階段是春秋戰(zhàn)國時期，蟬因為生理和生活習性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高，不食人間煙火，不筑巢穴，加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”，便被人用來比喻清高，掛在身上以自己高風亮節(jié)、傲骨不屈的品德。

高古玉蟬拍賣交易會上的黑馬，唐宋時期的民俗文化。隨著時代的進步，玉蟬退出口琀之用，在南北朝以及唐宋時期不再用于口琀，而在民俗文化中大顯神通。因為蟬在古玩被稱為“知了”，所以小孩佩掛寓意“機靈”；成人佩戴則圖“吉利”；官員、商人佩戴是為了期盼“大贏”。蟬的諧音和形體都成為了人們達到心理意愿的彩頭，使人們得到了心理寄托。

高古玉蟬特征，經過近30年的收集，劉先生手中已經有了2000多件古玉蟬，在屆玉蟬專題博覽會上，他帶了各個年代的200多件古玉蟬，吸引了的注意并在大會上產生了不小的影響。后來，他又帶著這200多件古玉蟬受邀參加了全國古玩博物館館藏品博覽會，同樣在現(xiàn)場引起了一陣轟動。

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