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衛(wèi)輝市個(gè)人長(zhǎng)年收購(gòu)和田玉

更新時(shí)間:2024-06-15 信息編號(hào):bdcbdl6haf1e9
衛(wèi)輝市個(gè)人長(zhǎng)年收購(gòu)和田玉
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衛(wèi)輝市個(gè)人長(zhǎng)年收購(gòu)和田玉

商品別名
和田玉
面向地區(qū)
全國(guó)

和田玉如今的玉器市場(chǎng)魚(yú)龍混雜,假貨太多,一不留神,就會(huì)買(mǎi)到經(jīng)過(guò)處理的。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。將揭秘玉器制全過(guò)程,其工藝之繁雜,手段之高超,環(huán)節(jié)之連貫,真可謂步步驚心,足可以令投資者望而卻步! 玉器仿古做舊有相當(dāng)悠久的歷史,方法也頗多,明清以前的做舊,一般是以植物與動(dòng)物或礦物作做舊原料;而現(xiàn)代的仿古玉所用原料以化學(xué)藥水較多。此外,和田玉現(xiàn)代仿古玉器的制作,主要是根據(jù)玉器書(shū)籍資料。由于書(shū)上玉器圖樣在攝影、制版時(shí)的角度和色彩誤差很大,而且圖樣只有正面,少有反面,所以按圖畫(huà)樣只能仿其大概?,F(xiàn)在講玉器的書(shū)籍中,有些古玉本身就是贗品,是廠(chǎng)家照仿制造,和田玉變成仿上仿。

和田玉雖然考古發(fā)掘出土的文化玉器總量較少,但其造型豐富多樣。郭大順先生將其分為人形玉和動(dòng)物形玉、勾云形玉、筒形玉、玉璧、環(huán)形玉、珠形玉、特形玉、棒形玉、玉兵、工具、玉料等10余類(lèi)。豐富而別致的器型,高超而特的工藝,成就了文化玉器非同凡響的神韻。 動(dòng)物形玉發(fā)達(dá),是文化玉器的一大顯著特征。具象的龍、鳥(niǎo)、龜、熊、獸面、蟲(chóng)蛹、魚(yú)、蛇與抽象的斜口筒形器、和田玉勾云形器等動(dòng)物形玉,充分體現(xiàn)了文化漁獵經(jīng)濟(jì)為本,兼容農(nóng)業(yè)和游牧的復(fù)合式經(jīng)濟(jì)形態(tài)所導(dǎo)致的特的精神文化內(nèi)涵。文化動(dòng)物形玉大多形神兼?zhèn)?,卻并不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的細(xì)致表現(xiàn)。動(dòng)物形玉之外,為數(shù)不少的幾何形玉,如雙聯(lián)與三聯(lián)玉璧、圓角方形玉璧、形體規(guī)整的玉鐲等,和田玉也是文化玉器的特征性器類(lèi)和重要構(gòu)成。

和田玉充分體現(xiàn)了文化高超的制玉工藝,其中在開(kāi)料、成形、鉆孔、琢紋、打磨等工藝環(huán)節(jié),都有不少到之處。 文化玉器以扁平板片狀造型為多見(jiàn),開(kāi)料多采用硬性片鋸切割,與同時(shí)期長(zhǎng)江流域崧澤文化的柔性線(xiàn)鋸切割開(kāi)料方法,和田玉形成鮮明對(duì)比。片鋸切割工藝日后也發(fā)展成為北方地區(qū)史前玉文化開(kāi)料的主要方法和特色。 成形方面,后期的碾磨起到了關(guān)鍵作用。內(nèi)外側(cè)器緣磨薄呈刃邊的圓角方形玉璧、橫截面呈弧邊等腰三角形的規(guī)整玉鐲,都是精細(xì)研磨的收獲。 鉆孔方法,除管鉆外,更多使用實(shí)心鉆。孔徑較小的小圓孔與玉器背面的牛鼻形隧孔,都以尖細(xì)的實(shí)心鉆掏攪、旋挖對(duì)鉆而成,玉璧等扁平圓形玉器的中孔,則采用鈍頭的砂巖質(zhì)圓棒形鉆具對(duì)鉆,和田玉因而孔壁留下較寬的刃邊。

和田玉談到玉器是什么,不同的人可能有不同的回答。對(duì)于尋常百姓而言,是一件寶物,可以收藏,可以作為禮品。 而對(duì)于親歷和田玉升值神話(huà)的投資者而言,和田玉就是不斷增長(zhǎng)的資本,是成就中國(guó)發(fā)展的傳奇角色。和田玉從中國(guó)走上市場(chǎng)化道路以來(lái),和田玉一路高歌凱奏,收購(gòu)價(jià)格暴漲一千多倍。在對(duì)古玩城的商戶(hù)進(jìn)行走訪(fǎng)之后,了解到,早在2009年1公斤和田羊脂玉的價(jià)格就已經(jīng)突破了200萬(wàn)元。 然而和田玉是什么?其價(jià)值又到底該如何展現(xiàn)?這些問(wèn)題,成為了投資熱潮中,那些不賠的行家們愛(ài)思索的問(wèn)題。因?yàn)椋鉀Q了這樣的問(wèn)題,就會(huì)抓住和田玉的升值潛力,在和田玉的選擇上也會(huì)有的放矢,從而獲得大化的投資收益。和田玉是什么,和田玉是中華文化的承載。

和田玉中國(guó)人愛(ài)玉,玉的優(yōu)雅氣質(zhì)與中國(guó)人所追求的君子之風(fēng)又極其吻合。回望中國(guó)五千年文化長(zhǎng)河,玉從來(lái)都和文人雅士相隨,其承載的也是中華特有的文化象征。 那么,和田玉的價(jià)值該如何展現(xiàn),這是一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題。在過(guò)去的十幾年里,和田玉的價(jià)格一直都在迅猛提升,其中一方面來(lái)自于其籽料開(kāi)采的難度和數(shù)量的有限,而更多的在于投資者的狂熱追捧。在如此波濤洶涌的浪潮下,在人們近乎偏執(zhí)的追逐下,和田玉真切的價(jià)值被埋沒(méi)了。

和田玉中華素有愛(ài)玉、崇玉的傳統(tǒng)。因魚(yú)與余諧音,寓意年年有余,故以魚(yú)為題材的佩飾物,自商周已開(kāi)始流行?,F(xiàn)就商代和西周考古出土的玉魚(yú),與讀者從玉質(zhì)、器形、紋飾等方面共同賞析。 按整體造型對(duì)片雕類(lèi)玉魚(yú)進(jìn)行劃分,可分為三種類(lèi)型: 一、直條形,正、背紋飾相同,魚(yú)頭、眼、鰭俱全,長(zhǎng)度在3-8厘米左右。 二、璜形,拱背跳躍,吻部斜伸向前下方,分尾斜向后下方。 三、魚(yú)身圓肥寬闊呈扁圓形,寬度2-3厘米,和田玉魚(yú)鱗是用兩到三排小弧線(xiàn)表現(xiàn)。

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