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明代佛舍利塔鑒定方式

更新時(shí)間:2023-09-06 信息編號(hào):8a1rt0nus0b6c5
明代佛舍利塔鑒定方式
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明代佛舍利塔鑒定方式

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質(zhì)
明代佛舍利塔
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場(chǎng)景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動(dòng)物

本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格

 

本公司與國內(nèi)外客戶的雄厚實(shí)力,聚全球華商財(cái)力,定向委托搜天下藏家寶物。買家遍及各地及各大行業(yè),包括胡潤(rùn)百富買家、山西大買家、江浙房地產(chǎn)老板、溫州商會(huì)、溫州企業(yè)家聯(lián)合會(huì)、中國地區(qū)賽車俱樂部、游艇俱樂部、高爾夫俱樂部會(huì)員人士、尊榮堡國際俱樂部以及各大私人VIP會(huì)員等。

 

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

 明十七世紀(jì) 局部鎏金銅----成交價(jià):HKD120.75萬----拍賣日期:2008年5月27日

清乾隆 金彩佛塔----成交價(jià):RMB149.50萬----拍賣日期:2013年6月2日

金剛杵 ----成交價(jià):HKD800.00萬----拍賣日期:2017年10月29日

清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝----成交價(jià):RMB555.50萬----拍賣日期:2007年6月2日

明宣德 金剛杵 ----成交價(jià):RMB100.80萬----拍賣日期:2012年12月23日

18世紀(jì) 鑲翅右旋法螺----成交價(jià):RMB92.00萬----拍賣日期:2019年12月3日

 清乾隆 掐絲琺瑯角瑞香----成交價(jià):HKD83.65萬----拍賣日期:2004年11月1日

 

幸運(yùn)的是.山西五塔,雖經(jīng)千年風(fēng)雨,其間次重修,但至今保存完好,所以塔中所埋之物,數(shù)來從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí);就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔,價(jià)值連城。自建成之日起,保護(hù)佛陀舍利的職責(zé)就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代,高僧們對(duì)佛舍利的存在諱莫如深,甚至采取瞞天過海、移花接木的辦法,隱瞞降低人們對(duì)佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí),議論多的是男歡女愛的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構(gòu)件,而對(duì)國之重寶佛陀舍利一無所知。久而久之,后來人甚至包括一些僧侶和學(xué)者,對(duì)真身五塔都缺乏的了解,以至于遺落古玩無人識(shí)。這種被動(dòng)、低調(diào)的保護(hù)辦法,直接導(dǎo)致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕,備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營村的阿育王塔,周圍的其它寺廟建筑早已不復(fù)存在,只有孤塔自挺立風(fēng)雨中,滿目瘡痍,破敗不堪,隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)。

 

有沒有鑒定交易明代佛舍利塔的公司,佛教的興盛離不開帝王宰官的護(hù)持,社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開宗教的開化。作為佛教,五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富,其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。

 

明代佛舍利塔值錢,明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式:敕建,敕修和敕賜。敕建敕修是由出資,新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的,只有一座修建資金來源于。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰,而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為祈福的場(chǎng)所,有的寺院住持是成員的歸止戒師,還有的是皇親國戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位,加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。

 

本公司面向征集明代佛舍利塔,藝術(shù)品出手、估價(jià)、交易、展覽展銷   (聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易


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