我國很多人主張醫(yī)學智能化，中醫(yī)面臨很大的挑戰(zhàn)。大家開始用西方醫(yī)術體系的思維方式來檢查，中醫(yī)陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫(yī)也是中醫(yī)體系，韓醫(yī)亦是如此。文革期內，中醫(yī)是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當今中醫(yī)手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫(yī)制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫(yī)院，廣場，中醫(yī)院等地方。

中醫(yī)人物雕塑的置放能讓剛入住的病人更放心，緩解病人的壓力，更好地推動醫(yī)院文化，使醫(yī)院更具信任感。中醫(yī)文化雕塑是現(xiàn)代文化的重要組成部分，創(chuàng)新和文化的潛力。中醫(yī)主題是中國科學中具有醫(yī)學文化特色的制藥人物雕塑，具備理論體系、不同的診斷和治療方法在臨床上會有不同的療效，中醫(yī)整體觀明確指出，，人是一個整體，人與社會是一個整體，人與自然也是一個整體。

中國叫醫(yī)生開門坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫(yī)生的一種贊揚。古時候，大家夸贊醫(yī)生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫(yī)生學得很好，正式開始醫(yī)治疾患“懸壺”。醫(yī)生一生醫(yī)技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說法?！皯覊貪谰壬n生”這也是醫(yī)生一生的目標。中醫(yī)號脈雕塑，號脈又被稱為脈搏切割，是中醫(yī)依據病人的動脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實質變動的診斷方法。中醫(yī)號脈歷史悠久，體現(xiàn)了中醫(yī)診斷病癥的特征和經驗。脈搏圖象能夠被稱作脈搏圖象。中醫(yī)號脈雕塑應由古代醫(yī)生坐在醫(yī)院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

隨著古代名醫(yī)雕塑的背景從博物館的墻面變?yōu)榈某鞘薪值?、廣場或荒野，為了體現(xiàn)環(huán)境，雕塑的規(guī)模不可避免地擴大，甚至達到大家會進入的規(guī)模，能夠感受戶外構造空間，而不僅僅是單一的藝術品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫(yī)文化雕塑主要用于醫(yī)院的裝飾和美化，由于醫(yī)院雕塑的出現(xiàn)從而改善了人們走進醫(yī)院看到不同的醫(yī)院景觀雕塑，讓病人從一走進醫(yī)院心情不在沉重。從古至今，醫(yī)院對每個人的病情都是為了醫(yī)治疾患者，因此醫(yī)院里的名人雕塑也和醫(yī)學相關。

不同醫(yī)院擺放一些不同中醫(yī)人物雕塑，要求與中醫(yī)文化主題相關，另一個是長期不變型的，要求，但價格相對可以承受，大家傳統(tǒng)材料一般是石材、銅、不銹鋼，玻璃鋼材料的一般選擇玻璃鋼材質的比較合適及價格合適品質高。如何更好地推動中醫(yī)文化是許多醫(yī)院面臨的問題，中醫(yī)雕塑也成了醫(yī)院宣傳醫(yī)學文化的重要組成部分。那么，醫(yī)院雕塑的主題就是中醫(yī)制藥人物雕塑。

醫(yī)院都可以看到各種各樣的中醫(yī)號脈主題雕塑。這些雕塑在醫(yī)院中發(fā)揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑的數量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時間長。同時，醫(yī)院作為一種場所和人類活動的空間載體，人因要素亦是不可分割的動態(tài)因子，需求和諧人與人之間的聯(lián)系。中草藥文化雕塑已成為醫(yī)院中重要的一項文化，因材質的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，作品的時代感，設計時采用圓弧流線型。中醫(yī)藥學是人類聚居基本、重要的組成方法，是物質和精神要素的歸納反映體。