關(guān)鍵詞 |
農(nóng)耕人物雕塑制作廠家,北京農(nóng)耕人物雕塑,浙江農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑現(xiàn)貨 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類別 |
人物 |
因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承;甚至部分的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國(guó)的農(nóng)耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是,近年來(lái),人們開(kāi)始警覺(jué)到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠(yuǎn)地離開(kāi)我們,意識(shí)到了這一時(shí)代課題的重要性和迫切性。越來(lái)越多的有志之士或社會(huì)組織,著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物,留下農(nóng)耕記憶。
農(nóng)耕文化主題雕塑從材質(zhì)上講采用的是玻璃鋼材質(zhì),其特點(diǎn)是質(zhì)輕而硬,易挪動(dòng)易安裝,成本低,耐各種腐蝕等;從色彩上講采用的是仿銅色,單一的仿銅色簡(jiǎn)單時(shí)尚又符合農(nóng)民形象,并且仿銅色還有遮瑕的效果,后期也易于維護(hù)搭理;從人物形象上講多選用古代人物為題材,一股純樸善良的民風(fēng)撲面而來(lái)。
時(shí)至今日,農(nóng)耕文化中的許多理念,在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念,不僅在維系生物多樣性、改善和保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進(jìn)資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護(hù)特景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價(jià)值,而且對(duì)保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色,豐富文化生活與促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。
中國(guó)自古是一個(gè)以農(nóng)業(yè)立國(guó)的大國(guó),農(nóng)耕文明一直伴隨中華文明的歷史腳步。當(dāng)今時(shí)代正處在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們?cè)撊绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?我們的民族從農(nóng)耕原點(diǎn)走來(lái),我們的祖輩從農(nóng)村原野走來(lái),我們的文化從庶民百姓走來(lái)。親身歷了這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換和文明嬗變的一代人,有責(zé)任為留住根脈、記住鄉(xiāng)愁、傳承文化做些有益的事情。
新農(nóng)村建設(shè)也需要這樣的雕塑,農(nóng)耕主題的雕塑和農(nóng)村很契合,用這樣的雕塑來(lái)保留住離我們并不遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化,讓現(xiàn)在的年輕人也了解一下農(nóng)民的艱辛。
農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí),我們也意識(shí)到,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化,正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果,但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題,只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。
我們中國(guó)人自稱華夏民族,有56個(gè)不同的民族組成,到現(xiàn)在基本形成了960萬(wàn)平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,并不容易。這是以農(nóng)耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結(jié)果。
農(nóng)耕文明養(yǎng)活人口靠的是春播秋收,靠的是勞動(dòng)人民辛勤的勞作,所以中國(guó)自古就重農(nóng)抑商。但是這種農(nóng)耕文明有一個(gè)問(wèn)題,就是欠年養(yǎng)不活這么多人,就靠豐年的儲(chǔ)存進(jìn)行調(diào)節(jié),國(guó)家修建糧倉(cāng),漢代就有了大規(guī)模的糧倉(cāng)。通過(guò)這種豐年欠年的調(diào)節(jié),農(nóng)耕文明就能很穩(wěn)定的養(yǎng)活人口。能夠穩(wěn)定的解決溫飽問(wèn)題之后,文化就開(kāi)始繁盛起來(lái),文明累積與進(jìn)化就成了水到渠成的事情。
農(nóng)耕雕塑以辛勤勞作的農(nóng)民為原型,生動(dòng)的在線了農(nóng)民在田地間勞作時(shí)的場(chǎng)景,這類雕塑很適合新農(nóng)村建設(shè)作為景觀小品使用,可以說(shuō)是很貼合農(nóng)村生活。
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