關鍵詞 |
佛像快速交易,滁州佛像,佛像拍賣價格,佛像靠譜交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
修復佛像要比造一尊佛像要難的多，需要傾注更多的精力與時間，如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事，那修復佛像就是從負數開始的。
而佛像的保護與修復，不單單只是的技術，更是每位佛子肩上的責任。
佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。
佛教發(fā)展到一定時期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統(tǒng)文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個體態(tài)肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。
經營范圍包括組織文化藝術交流活動（不含演出）；文物鑒定（不含出境文物鑒定）；工藝美術品鑒定（不含出境文物鑒定）；承辦展覽展示活動；會議服務；產品設計；技術咨詢；銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾；拍賣服務（不含文物）；網絡技術開發(fā)、技術推廣、技術服務。（市場主體依法自主選擇經營項目，開展經營活動；依法須經批準的項目，經相關部門批準后依批準的內容開展經營活動；不得從事國家和本市產業(yè)政策禁止和限制類項目的經營活動。）
