王琦歷史： 王琦為“八友”，生于1884年，卒于1937年，享年53歲。其初以捏面人為生，后向鄧碧珊學(xué)畫瓷板肖像。先以錢慧安仕女畫為藍(lán)本，后改學(xué)“八怪”之一的黃慎，晚年的作品開始擺脫錢慧安和黃慎的影子，在繼承中有了自己的特征，以寫意人物畫見(jiàn)長(zhǎng)。下面正大藝術(shù)網(wǎng) 王琦瓷板畫： 就為大家簡(jiǎn)單介紹一些王琦瓷板畫真假鑒別特征： 王琦的人物畫在乾隆粉彩的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己早年畫瓷像的技藝，又吸收西洋畫法，人物頭部刻畫細(xì)膩，以西畫手法描繪人物臉部，明暗關(guān)系清晰，神情捕捉準(zhǔn)確，光影富于變化，有西洋繪畫暈染技法，立體感強(qiáng)，被后世稱為“西畫頭子”。而模仿者往往是略加暈染，缺少細(xì)膩;稍有光影變化，但明暗層次不足;人物缺少神情，若表情生硬的瓷上肖像畫。 王琦瓷板畫特征： 王琦早期作品少長(zhǎng)篇題款，有時(shí)僅畫圖章。中年后作品題款較長(zhǎng)，且以草書題記，書法起頓有致，蒼勁縱橫，散而有序，運(yùn)古融今，頗有王羲之、懷素書風(fēng)。題款一般都是題寫一兩句詩(shī)文后，再落干支姓名款。 常見(jiàn)落款為：“勾迷道人王琦寫”、“勾迷王琦寫于”、“勾迷散人王琦寫于陶陶齋”、“勾迷道人王琦寫于客次”等。王琦題款中時(shí)而自稱“陶迷散人”，時(shí)而自稱“陶迷道人”，兩者非筆誤。 常見(jiàn)印款為：“王琦”、“勾迷”、“陶迷畫印”、“陶陶齋”、“碧珍”、“王琦畫印”等。

王琦瓷板畫拍賣成化價(jià)格： 八友瓷板畫交易價(jià)格 2011年中國(guó)交易會(huì)圓滿結(jié)束，陶瓷藝術(shù)家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品拍賣的新紀(jì)錄。 王琦是“八友”的主要發(fā)起人，創(chuàng)作寫意人物，用筆揮灑豪放，因吸收了西洋畫陰陽(yáng)彩瓷技法，從此確定了人物頭像用明暗來(lái)表現(xiàn)、以寫意筆法處理衣紋的畫風(fēng)，并且率先在陶瓷繪畫上使用了西洋畫技法。而在近日舉辦的中國(guó)國(guó)際藝術(shù)陶瓷交易會(huì)上，民國(guó)瓷器成交率達(dá)91%，成交的藏品主要以“八友”的瓷板畫為主，其中成交價(jià)格的是王琦的《糊涂即是仙》，落槌達(dá)350萬(wàn)元。

瓷板畫“以瓷為紙，將畫入瓷”，瓷上繪畫是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，其工藝復(fù)雜，藝術(shù)水平和成本都很高。
瓷畫興起于清朝中期，至清末民初，景德鎮(zhèn)就有一批新安派文人畫家“珠山八友”介入畫瓷，以畫家的主體意識(shí)和情感表達(dá)，取代理性思維的陶瓷裝飾設(shè)計(jì)，建立了瓷上淺絳彩的陶瓷繪畫形式--瓷畫。
這種以藝術(shù)家的主體創(chuàng)造意識(shí)為主導(dǎo)的藝術(shù)形式，是把器皿和瓷板作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的一種新突破。
瓷畫發(fā)展至今，眾多陶瓷藝術(shù)大師聚集于景德鎮(zhèn)，快速的推動(dòng)了瓷畫的發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放的景象。
在主題上，取材十分多樣化，山水、花鳥、人物等;在表現(xiàn)形式與創(chuàng)作手法上，不但保留了傳統(tǒng)中國(guó)畫的繪畫技巧，并加入了西方繪畫的手法，將油畫、水彩等融合在瓷畫之中，形成了大膽創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格，碰撞出更為豐富的作品。
瓷畫和其他畫種相比，有著一定的相似之處，都屬于平面藝術(shù)。
但是，瓷畫又和其他畫種有著明顯的區(qū)別，其具有特的藝術(shù)特色，即陶瓷特色。
瓷畫相比較紙絹畫而言，更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，不怕潮濕，霉變，只要不撞擊便不會(huì)損壞。
瓷畫樣式也十分多樣，除了常見(jiàn)的方形外，還有圓形、扇形、葉形等等。
瓷畫不僅可以收藏，還可用于家居裝飾、當(dāng)作家具的鑲嵌飾物，更符合現(xiàn)代人的審美需求。
咨詢szlxpm然而，在業(yè)內(nèi)看來(lái)，當(dāng)代瓷畫藝術(shù)剛剛興起，盡管在古玩藝術(shù)品市場(chǎng)很受歡迎，但還沒(méi)有引起大規(guī)模跟風(fēng)炒作。
因?yàn)榇僧嬤€處于工藝美術(shù)的范疇，其發(fā)展?jié)撃苓€不為社會(huì)廣泛了解。
時(shí)至今日，人們對(duì)瓷畫的不了解仍是普遍現(xiàn)象，認(rèn)為瓷畫就是工匠的東西，跟純藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的想法。
瓷畫有釉上跟釉下的區(qū)別，釉上瓷畫有粉彩、古彩、新彩、琺瑯彩等，是在成瓷的瓷板上作畫;釉下瓷畫有青花分水、顏色釉、釉里紅、釉下五彩、半刀泥雕刻等工藝，或一次高溫?zé)桑蚋邷責(zé)珊罄L畫再用低溫?zé)啤?br /> 瓷畫的每一種工藝都是千變?nèi)f化的，無(wú)法預(yù)估的，有可能成功，也有可能失敗，但絕不可能有兩幅一樣的作品出現(xiàn)，這就形成了的高藝術(shù)價(jià)值。
工藝?yán)L畫是一切民間藝術(shù)的根源，瓷畫藝術(shù)是工藝跟繪畫結(jié)合的純藝術(shù)。
盡管瓷畫歷史并不悠久，但其在海內(nèi)外的聲譽(yù)地位加之中國(guó)畫的深厚文化底蘊(yùn)，使其深受藏家喜愛(ài)。
近幾年來(lái)，瓷板畫行情可謂發(fā)生了翻天覆地的變化，從十幾年前的門可羅雀，到如今天價(jià)頻現(xiàn)，行情逐年走高，瓷板畫漸漸成為收藏市場(chǎng)又一個(gè)熱點(diǎn)。
有關(guān)表示，從市場(chǎng)價(jià)位來(lái)講，目前瓷板畫的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)年同時(shí)期、同名氣的畫家的價(jià)格。
因此，瓷板畫收藏前景看好，眼下入手正是良機(jī)。
瓷板畫是批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2021年入選省級(jí)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
對(duì)于當(dāng)代瓷畫藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，由于瓷畫畫家數(shù)量，成功作品數(shù)量，瓷畫作品藝術(shù)價(jià)值高，這些共有的特點(diǎn)，推升了瓷畫價(jià)值，但在投資時(shí)需仔細(xì)辨別，以免買到贗品。
鑒賞瓷板畫時(shí)要注意“六看”:一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。
二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。
三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。
四看瓷板畫面是否整潔，凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。
五看瓷板畫意是否精美，凡粗制濫造者，均屬次品。
六看瓷板畫燒制工藝是否到位，凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者，均屬次品。


2011年中國(guó)嘉德2011春季拍賣會(huì)圓滿收槌，江西陶瓷藝術(shù)家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品拍賣的新紀(jì)錄。

據(jù)了解，王大凡粉彩瓷板畫一般拍賣成交多在數(shù)十萬(wàn)元，2009年浙江一家拍賣公司曾拍出100多萬(wàn)元的價(jià)格，而這次嘉德拍賣終以920萬(wàn)元，兩年的時(shí)間漲價(jià)近10倍，由此可見(jiàn)近現(xiàn)代瓷器越來(lái)越被投資者看好。一位收藏業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這次王大凡的瓷板拍出近千萬(wàn)元的價(jià)格，給市場(chǎng)傳遞了一個(gè)信息，就是和王大凡同期的“珠山八友”等藝人的作品價(jià)格將普遍上漲。收藏者在接受官窯器同時(shí)，已經(jīng)將目光轉(zhuǎn)向近現(xiàn)代文人瓷畫上。



瓷板畫

是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時(shí)期，而真正意義上的“瓷板畫”則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開始，瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。瓷板畫品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內(nèi)容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、魚藻及吉祥圖案等，形制則有長(zhǎng)方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

明清兩朝重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)，集中全國(guó)的人才和物力，保征了官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量，在 景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤(rùn)凈、制作規(guī)整、品種多樣，特別是顏色釉瓷的精細(xì)講究，可以說(shuō)達(dá)到了歷史上的境地， 促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。但是，由于官家的統(tǒng)治，又扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)揮，成為了中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的桎梏。景德鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出，隨著清朝國(guó)力的衰敗，御窯廠的衰落，一批的民間陶瓷藝術(shù)家異軍突起，珠山八友就是其中技藝超群的代表人物。

　　珠山八友當(dāng)時(shí)的名稱是“月圓會(huì)”，就是御窯廠停燒以后部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”分 別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人除外，王大凡、何許人和1904年出生八友中年輕的藝人劉雨岑分別是徽州黟縣、徽州歙縣、和安徽太平（今黃山市黃山區(qū)）人。要再算上徐仲南、田鶴仙，珠山八友實(shí)則是十個(gè)人，這并不前后矛盾。正如“江西詩(shī)派”也并不全是“江西人”一樣，“以味不以 形也”。月圓會(huì)“珠山八友”也可以是指一個(gè)畫家群體，在繪畫上他們追求清代中期“揚(yáng)州八怪”的風(fēng)骨。

　　年齡大的徐仲南生于清朝同治十一年，比年齡小的劉雨岑年長(zhǎng)32歲(劉雨岑生于1904年)，可以說(shuō)珠山八友在中國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近。這個(gè)時(shí)期中國(guó)民族正處于"國(guó)破家亡，匹夫有責(zé)"的動(dòng)蕩時(shí)代，珠山八友在繼承我國(guó)景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取民間景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，以揚(yáng)州八怪為，以海派藝術(shù)家為榜樣，容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法，用充溢的時(shí)代氣息和滿腔的愛(ài)國(guó)熱情，投入瓷藝創(chuàng)作， 沖破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。如王崎在瓷器上面人物，汲取了黃慎的寫意手法，表現(xiàn)人物的衣紋和風(fēng)姿，獲得頗為奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮(zhèn)陶瓷藝人。鄧碧珊是個(gè)在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家。汪野亭在前人的基礎(chǔ)上，以國(guó)畫的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現(xiàn)墨分五色的中國(guó)畫效果，給景德鎮(zhèn)陶瓷的山水作品注人了生機(jī)。劉雨岑憑借自己深厚的功底，創(chuàng)"水點(diǎn)"技法，在景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩藝術(shù)上產(chǎn)生了的影響，這種技術(shù)后來(lái)運(yùn)用于燒制毛瓷，被譽(yù)為當(dāng)代官窯。



　　“珠山八友”似乎成了一定時(shí)期瓷器的代名詞。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)八人的定位還有一些異議，但我覺(jué)得這并不是很重要。就像我們對(duì)待“揚(yáng)州八怪”的態(tài)度是一樣的。因?yàn)槲覀兛梢云查_這些名詞的爭(zhēng)論，去實(shí)實(shí)在在的看看他們的作品。作品才是品評(píng)一切藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)尺和對(duì)象。在王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、鄧碧珊、劉雨岑、徐仲南、田鶴仙、畢伯濤、何許人等人中，我們發(fā)現(xiàn)的是這樣一個(gè)群體共同延續(xù)了景德鎮(zhèn)瓷器的余韻，也是他們使得我們?cè)诮暗骆?zhèn)的瓷業(yè)史上找到了一些自信。

　　珠山八友瓷版畫成交價(jià)格參考：

　　王琦-粉彩《瞎?fàn)巿D》瓷板，尺寸45×26厘米，128.8萬(wàn)元

　　王琦-粉彩瓷板《漁翁圖》241.5萬(wàn)元

　　王大凡一件《黃山四千仞》瓷板780萬(wàn)元

　　王大凡粉彩瓷板《禹王治水圖》920萬(wàn)元

　　王大凡-粉彩《出浴圖》屏風(fēng)，尺寸32×22厘米，101萬(wàn)元

　　汪野亭-粉彩山水瓷板一套，尺寸72×8.5厘米，275萬(wàn)元

　　鄧碧珊-粉彩魚藻瓷板一對(duì)，尺寸32×21厘米，63萬(wàn)元

　　畢伯濤-粉彩芙蓉翠鳥瓷板，尺寸為39×26厘米，103萬(wàn)元

　　何許人-《孤山放鶴》瓷板，尺寸41×27厘米，124.2萬(wàn)元

　　程意亭-粉彩花鳥瓷板，尺寸41×27厘米，137萬(wàn)元

　　劉雨岑-粉彩《大吉圖》瓷板，尺寸為38 ×25厘米，176萬(wàn)元

　　徐仲南-粉彩《蒼松圖》瓷板，尺寸43×29.5厘米，97萬(wàn)元

　　田鶴仙-粉彩梅花瓷板，尺寸38×24.5厘米，80.5萬(wàn)元

　　“珠山八友”是一個(gè)文化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在陶瓷史上是鮮見(jiàn)的，在中國(guó)繪畫史上卻是相當(dāng)普遍的———“畫派”現(xiàn)象。“珠山八友”的出現(xiàn)是有特殊的歷史文化背景。在明清以前的陶瓷文化情境中，陶瓷工匠的任務(wù)是為統(tǒng)治服務(wù)，身份和創(chuàng)作沒(méi)有自主性，也沒(méi)有結(jié)社的自然條件，他們的身份就像是受雇者。時(shí)序發(fā)展到近代，陶瓷工匠的身份得到了的自由和釋放，于是他們就像其他文人一樣具備了形成藝術(shù)雅集或藝術(shù)社團(tuán)的條件。他們往往有共同的志趣或人生目的。就像王大凡在《珠山八友雅集圖》中表述的一樣：道義相交信有因，珠山結(jié)社志圖新。翎毛山水梅兼竹，花卉魚蟲獸與人。畫法唯宗南北派，作風(fēng)不讓東西鄰。聊得此幅留鴻爪，只當(dāng)吾儕自寫真。這種帶有自?shī)室馕兜闹笔阈匾?，讓人看到了無(wú)奈，也看到了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的危機(jī)局面。

　　瓷板畫出現(xiàn)在明代中期，幾來(lái)，它在陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間。特別是民國(guó)初期的“珠山八友”，他們以瓷入畫，用胎作紙?jiān)诖砂迳喜世L，創(chuàng)造了秀美而大氣、寧淡而悠遠(yuǎn)的新粉彩。粉彩瓷板畫汲取了中國(guó)畫的營(yíng)養(yǎng)，所繪形象無(wú)不栩栩如生，精美絕倫，將中國(guó)的陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界。


清末民國(guó)瓷器大熱，珠山八友瓷板畫市價(jià)甚至堪比清末官窯，動(dòng)輒十?dāng)?shù)萬(wàn)元至數(shù)十萬(wàn)元，而市場(chǎng)仿品充斥，價(jià)格僅以千元計(jì)。連民國(guó)小名家瓷板畫也因成本低、銷路好而被卷入仿品市場(chǎng)。收藏行家告誡普通收藏者，不要對(duì)撿漏仍心存僥幸，特別是謹(jǐn)慎對(duì)待自己的件藏品，以免收藏標(biāo)準(zhǔn)被扭曲。

　　在歷史上，瓷板畫的藝術(shù)地位幾度起落，到清中后期，業(yè)界發(fā)現(xiàn)元黃公望的淺絳白工藝適合瓷板畫的表達(dá)，因此出現(xiàn)了以程門、金品卿、王少維為代表的“新派藝術(shù)瓷器”，后來(lái)這種“新派藝術(shù)瓷器”被稱為“淺絳彩瓷器”。2008年10月，程門的淺絳彩瓷板（43×32cm）、金品卿的淺絳彩花鳥瓷板（39×27cm）、王少維的淺絳彩山水瓷板（32×43cm）三件一起拍出50.6萬(wàn)元。

　　在新派藝術(shù)瓷器出現(xiàn)之后，瓷板畫數(shù)量大增，藝術(shù)性大幅提高。清中后期，一批書畫功底深厚的書畫家介入了瓷器行列，并成為大名鼎鼎的“珠山八友”，劉雨岑就是其中之一。

　　近幾年，“珠山八友”作品價(jià)格甚至比清末的官窯價(jià)格還要高，有市場(chǎng)人士認(rèn)為，原因之一是“珠山八友”以群體出現(xiàn)，名氣容易打造；也有人認(rèn)為，與收藏者將眼光轉(zhuǎn)移到瓷板畫有關(guān)。

　　以廣東地區(qū)為例，以前大多數(shù)家庭不喜歡在墻上打洞，不接受瓷板畫，但是隨著裝飾手段的提高以及南方天氣潮濕帶來(lái)的書畫保管難題，有的收藏者轉(zhuǎn)而接受瓷板畫，作為家中裝飾掛賞之用。

　　不過(guò)收藏行家提醒收藏者，目前新瓷板畫的價(jià)格都已，舊時(shí)名家之作更不可能以數(shù)千元甚至一兩萬(wàn)元買得，不要對(duì)撿漏心存僥幸。

　　讀者：我收藏了民國(guó)名家劉雨岑作品的瓷板畫（見(jiàn)下圖），請(qǐng)鑒定。

　　鑒定：從圖片看，這件“劉雨岑瓷板畫”是新仿之物，對(duì)比劉雨岑真品圖可見(jiàn)，讀者收藏之物畫工粗劣，水平一般。劉雨岑師從潘陶宇、科班出身，特別是真品為劉雨岑的紙質(zhì)畫，可見(jiàn)其字體飽和秀美、雍容華貴，對(duì)比字體可看出真假作品的區(qū)別；其次，民國(guó)時(shí)期與現(xiàn)代的顏料有天壤之別，天然的顏料價(jià)格昂貴，一般的贗品不舍得投入高成本而用普通的化學(xué)顏料替代，對(duì)比顏色可知優(yōu)劣。