商品別名 |
萬佛墻 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
浙江 |
萬佛墻是供奉佛像、神像、牌位等的小格子龕位，因其萬佛成墻，故名曰萬佛墻，有時也因為供奉的的主體大小尺寸和存放祭拜的主體不同，眾人會稱做萬佛墻光明燈、萬佛牌位墻、骨灰存放架萬佛墻等，但無論怎么變化，佛祖菩薩神明等浮雕設(shè)計是萬佛墻的專屬標(biāo)簽。
得于天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。善惡智能。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取舍?，F(xiàn)在世間上許多人極為盲目，不知善惡取舍，而供燈者的智慧其他人。
不在暗處。生生世世不會轉(zhuǎn)生在邪見或者黑暗的地方，住于光明的殊勝之地。具大福報。轉(zhuǎn)生為具有大福報的眾生。世間人認(rèn)為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。其實我認(rèn)為真正有福報的人，終生不會造罪業(yè)，具有修持善法的機(jī)會。沒錢不一定是福報淺薄，一個人即生中遇到佛法，行持佛法的機(jī)會圓滿，就是有大福德的人。
命終生天。命終后不會墮入惡趣，而會轉(zhuǎn)生天界。長期供燈的人不會生于惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生于種族的家庭中，不會生在具邪見者的家里。速證涅槃。很快的時間中能證得圣者的果位。
據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無量，在其中有成千上萬化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂浭?底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火定義。
萬佛墻的類型伴隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢成與眾不同的清式家具設(shè)計風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬佛墻蔡彪見到也是有鋁合金型材、琉璃、樹脂等多種多樣材料和類型的萬佛墻設(shè)計方案。
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
