關(guān)鍵詞 |
良渚文化玉神,良渚文化玉神拍賣成,良渚文化玉神價(jià)格,良渚文化玉神好壞 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
良渚文化玉神 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集良渚文化玉神,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司秉承“公開(kāi),公平,公正,誠(chéng)信”的服務(wù)原則,集古玩藝術(shù)品鑒定、古玩藝術(shù)品展覽、古玩藝術(shù)品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺(tái)。
大力打造大型藝術(shù)收藏品鑒定及銷售平臺(tái),擁有豐富的和的營(yíng)銷策劃團(tuán)隊(duì),并不定期舉辦大型交流鑒寶會(huì)、大型藝術(shù)品交易會(huì)。公司聘請(qǐng)文物鑒定為技術(shù)顧問(wèn),并安排具有資質(zhì)和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的古玩藝術(shù)品鑒定常年駐坐鑒定。
下面是2020年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
奇石擺件----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
勾云紋手鐲----成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
清乾隆 碧玉饕餮紋獸耳銜----成交價(jià):RMB43.70萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
和田白玉雕馬上封侯----成交價(jià):JPY8740.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
良渚玉琮----成交價(jià):JPY40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
清中期 白玉祝壽圖山子----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
奇石擺件----成交價(jià):SGD23.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年良渚文化玉神相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
戰(zhàn)國(guó) 青黃玉編鐘----成交價(jià):HKD1980.00萬(wàn)----拍賣日期:2012年1月8日
石雕菩薩頭像 ----成交價(jià):HKD1800.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年9月29日
壽山石雕壽星立像----成交價(jià):JPY5554.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
西漢 玉騎馬羽人 (一對(duì)----成交價(jià):HKD1億1270.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年1月18日
和田玉籽料原石----成交價(jià):HKD3494.40萬(wàn)----拍賣日期:2016年1月16日
十八羅漢大擺件----成交價(jià):RMB2185.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年11月29日
白金嵌鉆鑲翠掛件----成交價(jià):USD1920.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年3月29日
只有對(duì)這種觀念的認(rèn)同,才會(huì)有這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。這么多良渚文化玉器在廣大區(qū)域出現(xiàn),不可能是部族之間的交流、饋贈(zèng),很可能是良渚文化在當(dāng)時(shí)遭遇了一場(chǎng)重大變故或自然災(zāi)害而突然衰落,良渚人群向這些地方四處遷徙、移動(dòng)并逐漸定居下來(lái)的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中,其中的一支良渚人很可能就輾轉(zhuǎn)來(lái)到了長(zhǎng)江上游的成都平原,良渚人進(jìn)入四川盆地的通道,有認(rèn)為沿長(zhǎng)江而上的可能性不大,更大的可能是走中原路線,經(jīng)過(guò)河南到四川。
考古發(fā)現(xiàn),古蜀文化的代表三星堆遺址與河南二里頭文化關(guān)系密切。良渚玉器可能是跟隨良渚人從二里頭來(lái)到了三星堆。而十節(jié)玉琮,可能是隨著部族遷徙,又從三星堆流傳到了金沙。我們知道,良渚文化的年代比金沙遺址早了至少一千年,因此,這件玉琮的制作年代也應(yīng)大大早于金沙遺址的年代。玉琮在良渚文化中是神圣的象征,隨著這支良渚人群的到來(lái),良渚文化中特的神權(quán)思想、對(duì)玉琮的重視與崇敬也影響到了古蜀人,因此,這件玉琮仍然被繼續(xù)使用。
良渚文化玉神拍賣鑒定方法,仔細(xì)觀察,在玉琮的表面有較多的不規(guī)則劃痕,并留下了一些污穢及油沁的痕跡,神面紋的羽冠陰線、眼睛和鼻部的微雕也多變得較為模糊,這都是器物被長(zhǎng)期使用的結(jié)果,也是漫長(zhǎng)滄桑歲月給它留下的痕跡。直到金沙時(shí)期,已經(jīng)有了一千多年的歷史,對(duì)于金沙先民來(lái)說(shuō),它已經(jīng)是一件“千年古董”了。作為“溝通天地”的神物,這件玉琮被金沙時(shí)期的古蜀人視作“國(guó)之重器”,在距今三千年左右(約當(dāng)商代晚期至西周早期之際)的一次古蜀國(guó)重大祭祀活動(dòng)中使用,被埋藏在金沙遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi),直到三千年后,世人才再一次目睹到了它令人炫目的美麗。
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