關(guān)鍵詞 |
黑龍江農(nóng)耕人物雕塑,北京農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑加工,農(nóng)耕人物雕塑生產(chǎn)廠家 |
面向地區(qū) |
全國 |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場景 |
公園綠地 |
適用場景 |
園林 |
使用場所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風格 |
中式 |
類別 |
人物 |
因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承;甚至部分的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國的農(nóng)耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是,近年來,人們開始警覺到傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在漸行漸遠地離開我們,意識到了這一時代課題的重要性和迫切性。越來越多的有志之士或社會組織,著手搶救性收集保存農(nóng)耕器物,留下農(nóng)耕記憶。
時至今日,農(nóng)耕文化中的許多理念,在人們的生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍具有現(xiàn)實意義。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、人文精神與和諧理念,不僅在維系生物多樣性、改善和保護生態(tài)環(huán)境、保障食品安全、促進資源持續(xù)利用、傳承民族文化、保護特景觀、推動鄉(xiāng)村旅游方面具有重要價值,而且對保持和傳承民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色,豐富文化生活與促進社會和諧等方面發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。
中華農(nóng)耕文化的內(nèi)涵十分豐富厚重,它涵蓋了中華民族在漫長的農(nóng)耕時代里,創(chuàng)造、積累和傳承下來的一切物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展,可以有效的提升廣大農(nóng)民群眾的思想境界,改善他們的精氣神,提高他們的生產(chǎn)生活價值,實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展,從而推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。
農(nóng)耕人物雕塑是反應中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的雕塑,以勞作的農(nóng)民為主題進行創(chuàng)作,展現(xiàn)了農(nóng)民在勞動時的各種情景狀態(tài),此類雕塑有助于對日益消失的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護與繼承。隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)的農(nóng)耕勞作方式已被淘汰,但是這種曾的文化,這種曾創(chuàng)造了中國5000年偉大歷史的農(nóng)耕文化,不能被遺忘,需要我們銘記,雕塑可以很好的實現(xiàn)這一使命。
農(nóng)耕文化越來越受重視的同時,我們也意識到,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天,作為幾千年中華文明傳承載體的農(nóng)耕文化,正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡,機械代替人力是科技進步的結(jié)果,但幾千年“有機農(nóng)業(yè)”的智慧與時間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝,因保護乏力、后繼無人等問題,只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對這樣的現(xiàn)實,切實保護好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用,深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當務之急。
我們中國人自稱華夏民族,有56個不同的民族組成,到現(xiàn)在基本形成了960萬平方公里的版圖。形成現(xiàn)在一個統(tǒng)一的多民族國家,并不容易。這是以農(nóng)耕文化為主體的中原民族和游牧文化為主體的北方草原民族共同作用的結(jié)果。
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